六年夏季四月，沛國、勃海郡大風，拔起樹木三萬余株。。，。、後人將他釣魚的地方取名爲嚴陵濑。。。尚書陳忠啓奏：“門大夫職位如同谏大夫，太子洗馬職位和谒者相同，所以都分別穿戴谏大夫和谒者的服飾，這是先帝的舊制。。，。當時有大雀夜間落在兵庫樓上，太守廉範爲此詢問楊由。。，。十六年四月丁未，紫宮中生白氣，如粉絮。。，。

王‘陀詳細敘述了經過，又說到繡花的被子。。，。起初，鄉佐曾經當著衆人的面侮辱周黨，周黨長時間記著這件事。。，。肅宗甚重之，數進見，論難于前，特受賞賜。。，。

馬韓的西面，有一個海島，上面有州胡國。。，。曆當用甲寅爲元而用庚申，圖緯無以庚申爲元者。。，。有一只狗突然跑出宮，跑進司徒府的府屍弓，凡見到此情景的人，無不驚訝奇怪。。，。贊美呂尚輔佐周天子，推崇管仲幫助齊桓。。，。他們在臘月祭天，連續許多天舉行盛大聚會，在一起吃喝、唱歌跳舞，稱爲“迎鼓”。。，。、光武即位以後，訪求天下的有道之士，于是召郭憲授爲博士。。，。

侯霸病逝，漢陽太守龐參接任校尉。。，。光和元年，交肚、合浦的烏遊蠻反叛，招誘九真、日南的蠻人，合起來有幾萬人，攻陷郡縣。。，。、郎中令一名，仆一名，官秩都是千石。。，。

自多姐羌歸降以後的幾十年，四方夷人歸順，邊境沒發生戰事。。，。所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、

樊英名氣最大，受到的诋毀也最嚴重。。，。元封元年，上以方士言作封禅器，以示群儒，多言不合古，于是罷諸儒不用。。，。

崔琦，字子璋，涿郡安平人，濟北柏崔瑗的同宗。。，。並且種植谷物，使邊境富裕，減省運輸方面的勞役，國家可以不用爲西部擔憂。。，。’劉秀還是堅決辭讓，一而再，再而三。。，。皇帝用白布帳幕，素色裏子，在墓道之柬，依禮面向西。。，。官吏各自的職權範圍，重新與舊制一致。。，。

桓帝時，郡人尹珍自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書圖緯，學成，還鄉裏教授，于是南域始有學焉。。，。、閻陽毀之曰：“太原俗黨，儒仲頗有其風。。，。其外又有巂、昆明諸落，西極同師，東北至葉榆，地方數千裏。。，。、建武二年，大司空宋弘特地召用他，朝廷授予他博士，不久升任河內太守，因開墾田地不合真實情況而被免職。。，。

句骊複置其中大人爲使者，以相監領，責其租稅，貂、布、魚、鹽、海中食物，發美女爲婢妾焉。。，。、朝廷征召他擔任議郎，不久升爲侍中、弘農太守。。，。、鄰居家的老者見梁鴻並非一般人，就一同責備這家主人，並且稱贊梁鴻德高望重。。，。梁鴻沒有接受就離開了，後回到家鄉。。，。

到建武六年，纔命令歸德侯劉飒出使匈奴，匈奴也派使者前來進貢，漢又派中郎將韓統回訪匈奴，贈給匈奴黃金錢幣，用來接續從前的友好。。，。他臨死以前，留下遣言吩咐兒子說：“我生在社會混亂的年代，遇到奢侈無度的風氣，活著不能對當世有所匡正補救，死後怎麽忍心和世人一樣！我一斷氣就趕緊收殓，收殓時穿我平時的衣服，衣服夠遮住身體，棺柩夠容納身子就行，收殓完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。。，。！世祖到汝南巡視，召佐吏們考試經義，周防尤其能記誦經史，被任命爲守丞。。，。及長，有才武，自立爲夜郎侯，以竹爲姓。。，。