兵動若神，謀不再計，摧強易于折枯，消堅甚于湯雪，旬月之間，神兵電埽，封屍刻石，南向以報，威德震本朝，風聲馳海外，雖湯、武之舉，未有高將軍者也。。，。、商以後父輔政，而柔和自守，不能有所整裁，災異數見，下權日重。。，。

五原土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。。，。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殡斂。。，。

第二年，鄧太後去世，宮內受寵幸之人開始橫行。。，。張嬰等爲之服喪，如喪父母，朕十分同情他們！”于是拜張綱子張續爲郎中，賜錢百萬。。，。！韓遂、馬超之亂，關西民奔魯者數萬家。。，。、另外大舅耿寶及皇後兄弟間顯等人全都掌握權柄。。。韓棱嚴肅地說：“與上級交往不谄媚，與下屬交往不傲慢，禮儀中沒有對大臣稱萬歲的制度。。，。

軍中下屬認爲力量不夠抵擋，叩頭阻攔制止他。。，。自在公台三十余年，曆事六帝，禮任甚優，每遜位辭病，及免退田裏，未嘗滿歲，辄複升時。。，。吩咐箕伯收起風兒啊，讓汙濁的雲空得到澄清。。，。彎威弧之撥刺兮，射嶓冢之封狼。。，。”紹還，曰：“吾不用田豐言，果爲所笑。。，。

朝廷下诏任命董卓爲中郎將，做左車騎將軍皇甫嵩的副手去征伐他們。。，。故信都令漢陽閻忠幹說嵩曰：“難得而易失者，時也；時至不旋踵者，幾也。。，。；如今魯國的孔氏，還有仲尼車輿穿戴之物，具有很多聖明德行的人他的光輝神靈也流傳得久遠。。，。因此唐堯著作典籍，“因過失造成災害當緩行赦免”；周公作出告誡，“不要理錯了衆多案件”；伯夷的典制，“敬重五刑，以完成三德”。。，。；時，零陵、桂陽山賊爲害，公卿議遣討之，又诏下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。。，。、

第五訪說：“若是上書再等到答複，就是丟下老百姓不管。。，。明年，帝乃分東平國封忠弟尚爲任城王，余五人爲列侯。。，。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開奸宄之源，生逆亂之心。。，。熹平六年，靈帝想念感慨舊臣的德行，于是便畫查瞳及太尉莖瓊像在省內，诏議郎茵裏爲他們作頌。。，。

侯覽截留章表，完全不讓上奏，從此結下怨仇。。，。上天不善，不報答有上等仁德之人，使我只剩下一個人，日夜孤孤單單，沒有終時。。，。永和四年，立戰鄉侯安國爲濟北王，此即厘王。。，。初，光武善谶，及顯宗、肅宗因祖述焉。。，。、

凶狠狡詐沒有德行之徒，谄媚以求官職，依仗權勢寵幸之輩，魚肉百姓，使天下人窮困破敗，使百姓一無所有。。，。”只有李固和杜喬堅持原來的意見。。。

到了窦太後臨朝執政，因此重用陳蕃。。，。彭既無斧钺，可得專殺人乎？”躬對曰：“一統于督者，謂在部曲也。。，。？比上天降旱，密雲數會，朕戚然慚懼，思獲嘉應，故分布禱請，窺候風雲，北祈明堂，南設雩場。。，。

乘輿乃以吉月之陽朔，登于疏镂之金路，六骕骦之玄龍，建雄虹之旌夏，揭鳴鸢之修橦。。，。從前，馬援深明此道，可以培養德行。。，。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執筆在幼主左右。。，。臣經常對遺件事感到奇怪，而他們的意見是‘回避三互’。。，。至于哀、平，而帝道不綱，秕政日亂，遂使奸佞擅朝，外戚專恣。。，。、如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、