”自古及今，聖明的帝王無不聽取羲和、常占之類天文官員的意見，他們用日晷、渾儀來確定曆法方面精深細微的差別，糾正衆人的疑慮，秘密收藏于禁中書庫，改行《四分曆》的原由。。，。、臣磐聞之，請月氏王曰：“安國無子，種人微弱，若立母氏，我乃遺腹叔父也，我當爲王。。，。”是始用《四分曆》庚申元之诏也。。。

針有分寸，時有破漏，重以恐懼之心，加以裁慎之志，臣意且猶不盡，何有于病哉！此其所爲不愈也。。，。！天子親臨殿堂，大鴻胪持符節棄授單于玺绶，引他上殿。。，。

領戶三百五十，口四千，勝兵千人。。，。太傅胡廣齊，說道：“高山冠，是齊王所戴的冠。。，。四年，曹節死時，皇帝追贈他爲車騎將軍。。，。《春秋》博士二名，嚴氏《公羊春秋》、顔氏《公羊春秋》，執掌教育博士弟子。。，。、吾何以獲此賜也！”其使請曰：“吾受命吾國之黃耇曰：‘久矣，天之無烈風雷雨，意者中國有聖人乎？有則盍往朝之。。，。？！

中平四年，前中山太守張純畔，入丘力居衆中，自號彌天安定王，遂爲諸郡烏桓元帥，寇掠青、徐、幽、冀四州。。，。、在這個月，皇後率領公卿和各侯爵夫人做養蠶示範。。，。’又說：‘一年中的二月，向東方巡查，到達泰山，燒柴祭祀上天，又各按等級祭祀束境山川。。，。

蓋導俗無方，適物異會，取諸同歸，措夫疑說，則大道通矣。。，。教化順其自然，民衆互不侵犯、不生惡念。。，。、仰慕前世高士，而爲四皓以來二十四人作頌。。，。

本注曰：職屬光祿者，自五官將至羽林右監，凡七署。。，。太守張雲舉重孝廉，重以讓義，前後十余通記，雲不聽。。，。准，七尺二寸一萬七千九百五十四。。，。漢興，文學既缺，時亦草創，承秦之制，後稍改定，參稽《六經》，近于雅正。。，。大將軍鑿冀派太倉令秦官刺殺了議郎邴尊，還想刺殺鄧後的母親宣，事情被發覺，桓帝收繳了梁冀和他妻子孫壽襄城君的印玺和绶帶，梁冀和他妻子都自殺。。，。

秦、漢無以相逾越，乃更加其怨酷。。，。、張超又擅長寫草書，與同時代的人相比，精妙絕倫，世人都傳揚他的草書。。，。

于是勒姐、當煎大豪東岸等愈驚，遂同時奔潰。。，。、”五年十月壬午，禦所居殿後槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎，根在上。。，。商議的人只考慮西域極其逼遠，救助西域花費很大，沒有想到前代的人苦心勤勞的用意。。，。自中興之後，四夷來賓，雖時有乖畔，而使驿不絕，故國俗風土，可得略記。。，。應該爲南頓君建立皇考廟，祭祀上至舂陵節侯，群臣去祭祀。。，。

每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。”縫掖其袖，合而縫大之，近今袍者也。。，。嗚呼！千裏之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣。。，。！中平四年，前任中山太守張純反叛，接著率領鮮卑人馬入侵邊郡。。，。于是撤去武陵的駐守部隊，給官兵們不同數目的賞賜。。，。

然而糒脯出乎車軨，針石運乎手爪。。，。至于那些刻畫身體、用鼻子飲水、雕刻耳頰的部族首領，將頭發盤成椎狀、衣襟向左，以爐鍋穿耳的部族的君長，東南習俗不同不受約束的國家，西北絕遠地區難以控制的鄰邦，無不通過輾轉翻譯獻來禮品，請求作爲藩國臣下。。，。、

他不知疲倦地教授學生，當世稱他爲儒學宗師，登記在冊的學生達九千多人。。，。阿從佗求方可服食益于人者，佗授以漆葉青散：漆葉屑一鬥，青十四兩，以是爲率。。，。不然就召太史令把各板的字迹罩上黑色袋子，送到西階，跪著交給尚書，轉身對著正殿，面向北行稽首禮，奉上密封的奏書。。，。所以犧牲用犢，祭器用陶質匏質，大約無意要求石函印封之事，也不會高興看到難于刻寫的石塊文字。。，。