然房神器大寶，合在掌握中；崔後合爲杭州刺史。。，。；過了兩天，石宣果然派人在佛寺裏殺害了石韬，想借石虎前去吊喪之機，行刺大王，石虎因爲佛圖澄預先有勸誡，所以得免。。，。齊諧立即爲他造好了齋堂，並把他的屍體接回來，安葬在建康覆舟山上。。，。鹆雛後雖漸長，羽翼未成，因學飛，俱墜地死，僧收瘗之。。，。令以拄杖拂其葉，妪俯拾而去，俄亦複來。。，。

（出《冥報記》）　　唐代的李山龍是馮翊人，爲左監門校尉。。，。"無是亦識王翁，應聲答曰畢，俄而鼓動。。，。第二年七月十六日得了病，自己說："不用救治。。，。僧人尋找道路走出山林回到了寺廟，此後一連幾個月不再感到饑餓和口渴。。，。及敬業敗，擒得所養者，斬其元以爲敬業。。，。

不知走了多遠，到晚間靠在荒野的岸邊，撐船的人早就偷看了他們的行李，認爲財貨很多而起了壞心。。，。先謂人曰："吾爲人坎坷，遂精持內教。。，。　　孫生　　開元末，杭州有孫生者，善相人。。，。一起一浴，然香更衣，仍于寫經之室，鑿壁通，加一竹筒，令寫經人每欲出息，徑含竹筒，吐氣壁外。。，。他到京城後，背部腫起個大瘤子，割掉後，身上的血流盡了，于是死了。。，。明白的人都知道這是有神靈感應啊！　　楊慎矜　　唐監察禦史王掄爲朔方節度判官，乘驿，在途暴卒，而顔色不變，猶有暖氣，懼不敢殡。。，。！

後來刮下耳頰骨給母親服下，他母親立刻覺得有骨頭卡在喉嚨裏，經過七天就死了。。，。自古以來代代相傳，各種說法互不相同，到底哪種說法是真實的呢？"天人答道："確實是兩位帝王建造的。。，。？

（出《洛陽伽藍記》）　　後魏時，崇義裏有一座杜子休的宅院，地形顯耀敞亮，門前面臨官道。。，。騎督王琬，騎著駿馬追趕，狗慢慢的走，但是馬卻追不上。。，。後新羅僧客于寺，僅歲余，一日寺僧盡下山，獨新羅僧在，遂竊石函而去。。，。又問他"十二"的含義是什麽，答道："在書字時節刻漏中。。，。

"又遞給老黃二斤金子，說："昨天說不要叫人碰我的心肝，能做到這一點，我就高興了。。，。孟君乃谒之，具陳羁蹇，將填溝壑，盡以所得三镮環爲蔔資。。，。"召其三子，皆授五品，顯獨不及。。，。現在從那座山上走的人，還能聽到鍾聲。。，。

妻兒圍著他哭，說他已死了七天了，只是心口上還溫熱。。，。"于是就立了牌座供奉他，就成了永遠的規則。。，。

）年春，其夫人亭午于堂前假寐次，見申錫從中門入，不覺驚起。。，。"因憤怒叱吒，問曰："是誰？"曰："王璠也，我得請于上帝矣。。，。？過了四個月以後，柳及果然死了。。，。

這個小孩長到七歲時，會說話了，他說："誰生養了我，叫什麽名字？"德祖便將他的身世如實跟他說了，于是起名叫林木梵天，後來改叫梵志。。，。？澄乃敕弟子罷別室（室原作空，據明抄本改）齋也。。，。這樣就能分辨鍾律，端正時令；鍾律分清了就能風調雨順，號令適時就能寒暑有節。。，。；一日向暮，有鳥赤色，如雉而大，尾有火光，如散星之狀，自外飛入，止戟門而不見。。，。這個人是君主，則說他能與堯舜抗衡；這個人是大臣，就說他與伊尹有同等的政績；凡是管理臣民的行政官員，就說他像浮虎一樣令人慕其清塵；凡是執法的官員，就說他有埋輪大志令人稱謝他的耿直。。，。；

李雍門爲湖城縣令時，有一天，明達突然跟他要他那匹兒馬，雍門不給他。。，。虎與共語，了無異言，唯道"陛下當終一柱殿下。。，。說初有一百許人，縛稚宗去，數十裏至一佛圖，僧衆供養，不異于世。。，。臨上任時親朋好友都來到上東門爲他餞行。。。當時補阙李秦任寓直中書，上奏的封事中說："陛下自從登上皇位，誅殺排斥李家的人以及各大臣，他們的家人和親戚門被流放在外的，依我估計，將近幾萬人，如果一旦他們招集在一起同心反亂，出于你的意料之外，我怕你的天下一定很危險。。，。一行走了進來，到普寂跟前行禮，行完禮之後，貼近普寂的耳朵悄悄說話，樣子極其恭敬。。，。

（"縣承命"句明抄本作"常夜有一僧求宿"。。。老人說："我的小兒子主管人間俸祿名冊。。。晝日閑坐廳事，見二黃衫人入門，盧問爲誰，答曰："是裏正，奉帖追公。。，。臨終，謂左右曰："我少時，曾折一鴨翅，驗此以爲報也。。，。