尹敏與班彪親近友善，每次相遇，總是一天到晚忘了吃飯，到半夜還不睡覺，自認爲像锺子期和伯牙、莊周和惠施一樣的投合。。，。、居處宮室、樓觀城柵，皆持兵守衛。。，。、和帝永元十二年夏四月，日南、象林蠻夷二千余人寇掠百姓，燔燒官寺，郡縣發兵討擊，斬其渠帥，余衆乃降。。，。、

南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。。，。同他意氣相投合，他就謙卑恭敬地去結交，不論對方貧窮微賤；要是違背他的意志愛好，即使是王公達官，也始終不肯屈服。。，。；他曾經去見楊虛侯馬武，馬武忌憚見到楊政，聲稱有病而不起床。。，。

二郡雖然打敗了反叛者，但賊寇的勢力變得更加強盛。。，。他的兒子張舫，繼承父親的學業，官做到張掖屬國都尉。。，。是時和帝幸鄧貴人，陰後寵衰怨恨，上有欲廢之意。。，。第二年四月，即將貴人立爲閻皇後。。，。《尚書》三，歐陽、大小夏侯氏。。，。、

朝臣中二千石、將軍，使者吊祭，郡國二千石、六百石以至黃绶，皆賜常車驿牛贈祭。。，。、’傳曰：‘岐道雖僻，而人不遠。。，。他們重視年輕人，輕視年老的人，性情強悍而不豁達。。，。）九城，戶八萬三千三百，口四十三萬一千二百八十三。。，。他們把發髻梳在脖頸的位置，赤著雙腳，用布從頭向下套在身上。。，。南單于擊卻之，西河長史馬襄赴救，虜乃引去。。，。

在這之後北部敵虜同車師連續入侵河西，朝廷役法制止。。，。少遊太學，受《孟氏易》，兼通數經。。，。到靈帝建甯元年，疏勒王漠大都尉在打獵時被他的季父和得射死，和得立自己爲國王。。，。世祖中興，吳漢以大將軍爲大司馬，景丹爲骠騎大將軍，位在公下，及前、後、左、右雜號將軍衆多，皆主征伐，事訖皆罷。。，。、中嶽在未，四嶽各在其方孟辰之地，中營內。。，。

推日明所入度分術曰：置其月節氣夜漏之數，以蔀法乘之，二百除之，得一分，即夜半到明所行分也。。，。大駕，太仆校駕；法駕，黃門令校駕。。，。；段頰因此把情況上奏給朝廷，並且還說樊志張既然有梓慎、焦延壽、董仲舒的才識，應該讓他輔助聖明的朝廷，向他咨詢奇謀異策。。，。、至四年六月丙辰發覺，和帝幸北宮，诏執金吾、五校勒兵屯南、北宮，閉城門，捕舉。。，。、建武二年，大司空宋弘特地召用他，朝廷授予他博士，不久升任河內太守，因開墾田地不合真實情況而被免職。。，。

天子玉轄車，以玉做裝飾，馬面有镂金飾物，馬腹帶和頸帶上飾有十二圈五彩絲，豎起太常旗，旗上有十二條飄帶，長九仞，拖地，旗上的日月和飛升的龍形，象征上天的光明。。，。推得十二度弦望不效，挾廢術者得竄其說。。，。比公者四：第一大將軍，次骠騎將軍，次車騎將軍，次衛將軍。。，。上衣下裳的玉佩具備各種圖案和色彩，天子刺繡而成，公侯九卿以下都是織成，陳留襄邑貢獻這種織品。。，。又有一位學生前來學習，許多年後，自認爲大致窮究了老師的學術精要，辭別老師回鄉裏。。，。十五年，行幸琅邪，引遇如三公儀。。，。

延熹九年夏，烏桓複與鮮卑及南匈奴寇緣邊九郡，俱反，張奂討之，皆出塞去。。，。從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、，《河圖會昌符》載：‘火德皇帝的第九代，巡行視察，得居中位，天下安定就封禅，這實在符合帝王治國之道和儒家規定，同時天現靈光，地出祥瑞。。，。當時鄧太後掌管朝廷權力，也沒有應答北單于的使者，只給予賞賜而已。。，。”于是使谒者以一特牲于常祠泰山處，告祠泰山，如親耕、貙劉、先祠、先農、先虞故事。。，。、邊郡諸官請調度者，皆爲報給，損多益寡，取相給足。。，。

皇帝進前跪下，面對墓室門，面向西，手持投放物品，放進鴻洞中，三次。。，。曹操聞而召佗，常在左右，操積苦頭風眩，佗針，隨手而差。。，。延熹元年，南單于各部全都反叛，接著與烏桓、鮮卑入侵沿邊的九個郡。。，。、安國夜聞漢軍至，大驚，棄帳而去，因舉兵及將新降者欲誅師子。。，。

所以說：“如果不是合適的人，道不會無條件地發生作用。。，。匈奴單于因王莽之亂，略有西域，唯莎車王延最強，不肯附屬。。，。

”接著將碑文寫了出來，黃射派人騎馬去將碑文寫下來，回來同彌衡所寫的核對，與彌衡所寫相同，大家沒有不歎服的。。，。荀彧請曰：“佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。。，。