未有棄親即異，兀其根本，而能全于長世者也。。，。漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。。，。紹興兵圍之，曆年不下，使洪邑人陳琳以書譬洪，示其禍福，責以恩義。。，。規出身數年，持節爲將，擁衆立功，還督鄉裏，既無他私惠，而多所舉奏，又惡絕宦官，不與交通，于是中外並怨，遂共誣規貨賂群羌，令其文降。。，。如今聽到明府的話，便是張嬰等人再生之時。。，。如今後宮人數以千數，可以減少嗎?廄中馬匹上萬，可以去掉一些嗎?左右都是有權有勢的大臣，可以除去嗎?”那些人都回答說：“不能。。，。

有關部門秉承董卓的意思，上奏朝廷把皇甫嵩交給司法官吏，想殺了他。。，。民已窮矣，將從誰求？名救金城，而實困三輔。。，。？論曰：董卓當初本性凶暴強悍，因爲趕上天下動亂的形勢，所以得以踐踏常理，禍害天下，以他那種剖腹取肝斷人腳腥的殘忍性情，則殺盡天下蒼生也不能滿足他的快意，然而尚能謙抑對待官紳士人，也並未決心對皇室欺淩篡奪，還算存有盜賊之道。。，。桓帝時，數有災異，下策博求直言，儒上封事十條，極言得失，辭甚忠切。。，。

如今中官及皇帝親近之人，竊取把持國家的權柄，掌握著封王封爵的權力，口中說著法令，行賞可使饑餓的隸人比季孫還富有，呼吸之力就可使伊、顔變成桀、跖。。，。、初平年問，擔任尚書，主管選舉人才。。，。州郡官長他都一一引見，親自考察其言行，信賞必罰。。，。臣壽命垂盡，臨死竭愚，惟蒙留神。。，。

如今官屬都有爵位任命，得失平均，希望能上遵策戒，下免悔恨過失。。，。從烏鼠山直到柬岱，毛痫都是一樣的。。，。

蹇碩雖說在宮中掌兵權，但還是畏懼忌怕何進，于是與諸常侍一同鼓動皇帝派何進到西邊攻打邊章、韓遂。。，。、”進部曲將吳匡、張璋，素所親幸，在外聞進被害，欲將兵入宮，宮閣閉。。，。、窦憲險惡急迫專權，言辭驕橫傷人，甚至诋毀袁安，引用光武誅死韓歆、戴涉的事情，但袁安卻始終不動搖。。，。、

夫情勝其性，流遁忘反，豈唯不肖，中才皆然。。，。曲就事物則否定自己，直抒胸志則觸犯世俗，懼怕艱難則違背道義，舍身保全氣節則失去性命。。，。龜鳳山翳，霧露不除，踴躍草萊，只見其愚。。，。韓遂、馬超之亂，關西民奔魯者數萬家。。，。、您生在清明和平的時代，承受了純正平和的靈氣，深入思考典籍，懷藏通曉《六經》，安于貧窮，樂于微賤，在世上役什麽謀求，精力集中可入深淵之下，志向高速可達空冥之上，包容一切，分合無形。。，。元初元年，鄧太後因爲蔡倫長期在宮中值宿，封他爲龍亭侯，食采邑三百戶。。，。

老臣過分地承受師傅重任，多次蒙受不同一般的恩德，怎敢愛惜垂暮之年，卻不盡勤懇忠心呢！書奏上後，十分鲷怒曹節等人。。，。！兄長很早就已過世，就一個兒子延續血統，假使讓死去的人爲血統的滅絕傷痛，我情願以死相代。。，。在郡內他督促人們揭發奸詐官吏和豪強，只要他們經常犯有比酒肉稍微嚴重的貪汙受賄，即使事情過去了幾十年，王吉仍然棄置不用，注銷他們的名冊。。，。所著詩、賦、碑、诔、銘、贊、連珠、箴、吊、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆藝》、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳于世。。，。、

如果不信，我試著爲明公陳述其要點。。，。”時，三公每缺，議者歸之，累見征命，遂不起，閉門懸車，棲遲養老。。，。

到後來事情敗露，曹節等人假傳聖旨誅殺了窦武等人。。，。漢安元年，進補大司農，左轉太中大夫，卒于官。。，。‘百年以後，回到自己原先的住所。。，。會稽風俗中有過多的祭祀，喜好蔔術。。，。