像範滂、張儉這些人，清心寡欲嫉惡如仇，最後還是被看作亂黨，不正是這樣嗎？當初，桓帝做蠡吾侯的時候，跟隨甘陵人周福學習，到他登上皇位，就提拔周福擔任尚書。。，。？、我以前多次說應該放棄西域，受到西州士大夫的嘲笑。。，。如果到孔氏之門，或許差不多了!所以曾著論言之。。，。

卓謂長史劉艾曰：“關東諸將數敗矣，無能爲也。。，。現在可以下個永久性禁令，比照中臣子弟不得爲吏等規定執行。。，。若吏稱其職，人行善事者，皆賜以酒肴之禮，以勸勵之。。，。五年春，在位時薨，天子親自去吊唁。。，。刑罰之酷，震驚天下，那些他的門生故吏，都受到禁锢流放而離去。。，。

仁義之行，本應自上而始；敦厚的風俗，可直接影響到下層。。，。；兒子朱皓，也有才智德行，官至豫章太守。。，。”窦太後不答應，陳蕃反複堅決推辭，前後十次上書，到底沒有接受封賞。。，。論曰：天命的征兆應驗，可以看得見，但說不出來。。，。他的六世祖胡剛，清高而且有志氣節操。。，。又議郎趙彥，忠谏直言，議有可納，故聖朝含聽，改容加錫。。，。

《周書》父子兄弟罪不相及，況以袁氏歸罪楊公。。，。聽說李膺特別威嚴，畏罪逃回京城。。，。《詩經》：“百姓已經疲勞，庶幾該使之稍稍安定，把恩惠施于國人，以此便可安定四方之國。。，。前唐中而後太液，攬滄海之湯湯，揚波濤于碣石，激神嶽之嶈々，濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。。，。如今不依據章句，妄自生出穿鑿附會的說法，把尊師當作不義，把臆想當作合理，輕慢儒家學術，並逐漸形成習俗，實在不是诏書挑選人才的本意。。，。有人爲此間林宗，林宗說：“奉高的器度，如同泉水，雖然清但容易酌取。。，。

後來中常侍呂強上書追述段頒的功績，靈帝诏命段頰的妻子兒女返回本郡。。，。生養之道，先吃飽而後從事貿易。。，。宦官由此疾蕃彌甚，選舉奏議，辄以中诏譴卻，長史已下多至抵罪。。，。宣以丹前附王莽、慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書佐水丘岑盡殺之。。，。、

于是绛侯、朱虛興威奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗，故能道化興隆，光明融顯，此則大臣立權之明表也。。，。、今君擁有四州，人戶百萬，以強則莫與爭大，以位則無所比高。。，。常感時澆薄，慕尚敦笃，乃作《崇厚論》。。，。