四女曰："皇帝有敕，令與郎君國寶陽燧珠，將往至彼，當有胡人具十萬緍而易之。。，。鄉裏之人言："昔年有底老者，不知所來，龐眉皓發，異于他叟。。，。門邊有一頭赤紅色的大牛，形狀很奇特，正閉著眼睛吐涎沫。。，。

朔又善嘯，每曼聲長嘯，辄塵落漫飛。。，。　　董永妻　　董永父亡，無以葬，乃自賣爲奴。。，。"老子曰："使道可獻人，則人莫不獻之其君；使道而可進人，則人莫不進之其親矣；使道可告人，則人莫不告之兄弟矣；使道可傳人，則人莫不傳之其子矣；然而不可者，無他也，中無主而道不可居也。。，。；　　《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。

暖閣東邊牆上有一幅《寰瀛圖》，季卿就去尋找江南之路，不覺長歎說："能夠從渭水泛舟到黃河，到洛陽一遊，到淮河遊泳，渡過長江，回到家裏，也就不爲沒有成就功名而還家感到後悔了。。，。今災祥已構，不久滅門，何求之有？且吾前月中至洛，見裴令被戮，系其首于右足下。。，。？有時言向西方飲去，回遂吐酒，竟日醉臥。。，。夫人指著三個女郎說："我把她們分別許配給你們。。。

"他成年之後身高九尺，額頭上有兩個"午"字。。，。在他所著的關于修煉的著作中說，"陽剛之氣發生在天亮前的寅時，是屬陰陽五行中'木'的精華。。，。

他說，相別之後，他只是修真養性而已。。，。有的藥童和樵夫，也來往于他家。。，。使者具報章仇公，公遂專令探伺。。，。紅衣使者們走後，他又像先前那樣，鼻涕流到口邊，不停地搔癢了。。，。一個女子，頭梳環形發結，身著彩衣，一起來了。。，。服完一副藥之後，就覺得像年輕時那樣精力充沛，這時他才相信真的有長生不死的道術。。，。

當今的天子崇尚神仙之道，我把這支樂曲教給你，你捎給唐朝天子，把這事托付給你，可以嗎？"韋弇說："我是一個普通書生罷了，在長安城中，只是一個區區小人物站在大道上。。，。？帶它進入太微，就有雲輪往上升，神武把關，在瑤房整飾衣裝，去遨遊希世之林，左招仙公，右臥白山，而向下斜視太空。。，。後來武帝把王母授給他的《五真圖》、《靈光經》和上元夫人授給他的十二卷《六甲靈飛》真經合在一起編成了一，加上那真經的圖像，一起裝在一個黃金箱子裏。。，。、從前阿丘曾皇妃，都是遵奉這些寶書符箓進行修行，得以證位高真。。，。崔景唐到壽春，就到城東尋訪梅氏家，尋訪了幾天也沒找到。。，。

葉公踏步叩齒，噴水化成一條黑氣，直至卓前，見一少年執女衣襟。。，。孟先生生氣地說：'回去就是回去了，還回來幹什麽！'于是向老先生報告了。。，。！道士驚，牽起曰："未可，恐不可回耳，此是相公身後之所處也。。，。這枕頭象玉的，卻是栗子色，它的花紋微紅。。，。"太宗登極，將加重位，固請歸山。。，。

維舟而升，至城一二裏，皆龍虎列坐于道兩旁，見幽求，乃耽耽而視幽求。。，。望天子門不可見；又非知音者，若將貢新曲，固不可爲也。。，。；　　嚴士則　　宋文宗末，（"文宗末"《劇談錄》作"大中末"，明抄本訛"太宗末"）建州刺史嚴士則，本穆宗朝爲尚衣奉禦。。，。

治仙職分，子在師居，從爾所願。。，。後來他又來過幾次，每次都有饋贈。。，。（出《神仙感遇傳》）　　費冠卿是池州人，進士及第後，將要回故鄉，臨行向相國鄭余慶告別。。，。武帝出，見子都于渭橋，其頭上郁郁紫氣高丈余。。，。一看，小道士已經不見了，只見一個金色酒盒子扣在地上。。，。

到四月戊辰那天，武帝在承華殿中閑坐，東方朔、董仲君隨著他閑談，忽然看見一個非常美麗的青衣女子，武帝非常奇怪，問她是誰，女子說："我是天上王宮的玉女，叫王子登。。，。、又睡下，醒來說："天上的婚嫁禮儀全如人間一般。。，。其後帝以王母所授《五真圖》、《靈光經》，及上元夫人所授《六甲靈飛》十二事，自撰集爲一，及諸經圖，皆奉以黃金之箱，封以白玉之函，以珊瑚爲軸，紫錦爲囊，安著柏梁台上。。，。、島上人住的大都是鑲金飾銀的樓閣，用箫演奏中國周朝的《韶樂》，喝用香露釀造的酒。。，。那個道士對房建說："我曾經客居在南海，到現在已經十年了。。，。"崔炜說："漢朝時，中郎將蔡邕的女兒蔡文姬流落在胡地，等到回來，她感歎自己在胡地的故事，就彈琴奏出了這支曲子，象胡地吹笳那種哀怨幽咽的聲音。。，。