李公曰："吾不記識，汝試爲通。。，。昭王南巡不還，穆王乃立，時年五十矣。。，。後代把老人給他的那部書稱爲"黃石公書"。。。

且戒之曰："太上有命，以國祚中危，朝廷多難，宜以文武之道，佐佑人主，功及生靈，然後可登真脫屣耳。。，。必爲屍解之仙，不得白日輕舉矣。。，。因此，日月有暗有明，生殺有寒有暑，雷震有開始和結束之期，風雨有動和靜的規律。。，。清少學道，多延齊魯之術士道流，必誠敬接奉之，終無所遇，而勤求之意彌切。。，。因爲它編成于太平興國三年（公元９７８），所以定名爲《太平廣記》。。，。亦不祭祀，不用符水針藥，其行治病，但以八尺布帕，敷坐于地，不飲不食，須臾病愈，便起去。。，。

她們容顔妖豔妩媚，華麗勝于翔鸾，而且歌聲輕飏。。，。其後人見在江西十余年賣藥，入蜀，莫知所之。。，。

葉法善說："張果是混沌初分時的一只白蝙蝠精。。。這亭子連接著天空，檐檻矗立在雲層之上。。，。

"燕公子均，垍皆爲祿山委任，授賊大官，克複後，三司定罪。。，。有一個叫徐彥伯的常侍，選擇了其中三十首最好的，結成一個集子，還爲詩集寫了序言，命名爲《白雲記》。。，。

現在再召我去作玉皇左侍書玉華君，主管化元精氣，並施布仙品。。，。（出《廣異記》）　　唐朝開元年間，代州都督因爲五台山客僧多，恐怕妖僞之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。。，。以後二十年，薛明、劉浩作亂，周寶向南奔到杭州，而周寶總管軍務和政務，用刑殺死無罪的人。。，。、"及周氏既娠泌，凡三周年，方寤而生。。，。

我之所以能這樣，是因爲我的形體和道完全融合在一起了。。，。第一次對趙升的考驗，是趙升來到張道陵的門口以後，門人不給通報，並辱罵趙升，罵了四十多天，趙升在門外就露宿了四十多天，張道陵才讓他進門。。，。寺裏的僧人用已經關上大門爲理由，再也不肯開，就指點寺外兩間空屋子，請老人自行歇宿。。，。後來通過鄉試舉薦爲孝廉，被任命爲四川旌陽令，後來由于晉朝宮廷混亂，真君辭去了官職由洛東歸回河南家鄉。。，。

"使者問女子和兒子年齡各多少，女子回答說："我一百三十歲，兒子七十一歲。。，。"七日，崔、張二使到來，問謝自然："能到長林去住嗎？"謝自然回答說："不能。。，。？、

董奉告訴病人不久就會好，注意不要受風。。，。他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。于山東西爲迎月殿，又有一宮觀望日。。，。丁約在子威周圍侍奉，謹慎勤勞，不曾有一點懈怠。。，。

（出《嘉語錄》）　　唐朝貞元末年，有個能看骨相的人，雙目失明。。，。近江十五裏，皆灘石險惡，難于沿溯。。，。許多唐代和唐代以前的小說，就靠《太平廣記》而保存了下來。。，。後來，我來到東海的蓬萊山頂，在群仙居住的地方打聽到有一位上元女仙名叫太真，我在她居住的南宮西廊屋裏拜見了她，原來這位太真女仙就是貴妃娘娘。。，。

已經幾百歲了，姿態面貌總象二十四五歲似的。。，。于濤也審察出那真實的，都寫在篇上，漸漸記載，已經是幾幅了，相互說笑，馬上就要傍晚天黑了。。，。鄉親們按世俗的禮儀把她埋葬了。。。"瞿服之未盡，病愈，身體強健乃歸家，家人謂是鬼。。，。忽告子孫曰："吾寄世多年，雖自養氣，亦無益汝輩。。，。