"道榮以所見說之，子喬雖知必己，尚慮獄家疑其欲叛，乃取械著之。。，。"于是上前追吳景，吳景跑上佛殿大喊："還你命！"然後就倒下死了。。，。！

哭著對妻說："我家本住山東，有良田數頃，不愁溫飽，何苦自尋煩惱偏去追求高官厚祿，如今落到這個地步，再想過那種穿短襖騎青馬走在邯鄲道上的自在日子，已經得不到了。。，。後芮公將死，夫人往視，公謂夫人曰："吾姊以誦經之福，當壽萬歲，生好處也。。，。複見三大鬼，各長丈余，其剝知禮皮肉，須臾總盡，面及（明抄本"面"上有"唯"字。。，。即令吏領昭至漢州取之，門館扃鎖，乃于節竅中出入。。，。"派人去詢問，老頭兒便將詳細情形告訴了他。。，。

而思元每當有人聚集在一起的時候，就必定向人講述陰間如何報應的事，人們都被他感化了。。，。又齋日辄至水邊，引腸洗之，還複內中。。，。有一次蕭華去問李泌，李泌說："薛勝官運太低，很難作大官。。，。明宗說："老太婆，你這樣恭順著說，是怕我屈辱你罷了。。，。國家可以明令趙國人，一律不許到佛寺去燒香禮拜，以維護舊有典禮的規定。。，。　　劉轲　　唐侍禦劉轲者，韶右人也。。，。

斯須入口，神曰："汝已多力，然善持教，勉旃。。，。十年裏，經他手判處死刑的有上千人。。，。"太宗說："人生有命，有什麽憂愁的？"留淳風在宮裏住下。。，。？于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。郡牧劉尚書廙，親呼問之，曰："宜以平生一事，人無知者以爲驗。。，。

董何二舍，相去六七十裏，複隔大溪，五月中大雨，晃兄初渡時，水尚未至，吉與期設中食後，比往而山水暴漲不複可涉，吉不能泅，遲回歎息良久。。，。然後召見門僧對他說："我已遵從師父之計，找到一個姓張的了。。，。陳氏問他寫的是什麽文章，杯渡沒有回答，一直不知他這是什麽意思。。，。"又問："目連舍利弗，佛在已終，如何重見？"答曰："同名六人，此目連非大目連也。。，。？劉自然的大兒子說："我父親一生喜歡喝酒吃肉，如果它能夠飲酒吃肉，就是我的父親。。，。幾天後，夢見和尚手拿刀子挖他的眼睛，才驚醒過來，覺得有點能看見了，過了很久眼睛全看見了，幾個月之後就和原先的一樣。。，。

　　史隽　　史隽有學識，奉道而慢佛，常語人雲："佛是小神，不足事也。。，。對這個老和尚說"告戒你不要說出去，你卻不能忍耐。。，。無論是公家的還是個人的事情，沒有不立刻傳達到懷武那裏的，因此人們都心裏懷有恐懼，常常懷疑自己的身邊知近的人都是"狗"。。，。

'又雲：'在沙河南五十裏，青山北四十裏，即其處也。。，。主管的人問："地獄的法律如何，你沒罪，所以讓你作水官都督，不然就和獄中的人沒有什麽不同的。。，。"是日無疾奄化，年有八十余矣。。，。

數年，聞蕲黃之間有申村，因往焉。。，。韋尋卒，賊辟知留後，文昌舊與辟不合，聞之連夜離縣。。，。渡多來其家，文殊謂渡雲："弟子脫舍身沒後，願見救濟，脫在好處，願爲法侶。。，。

休璟十分高興，並且驚奇于這兩只狗的形狀，認爲是輕易看不到的，于是召來門僧觀看。。，。　　任之選　　唐任之選，與張說同時應舉。。，。按佛經，善法堂在歡喜園，天帝都會。。，。這才知道，將相的任職都不是偶然的。。，。等到了二七那天，果然飛來幾十只烏鴉。。，。

堂門外，東邊有一間小屋，也叫人清掃幹淨，並挂了個個門簾，道士在堂門外坐著，口裏含著水，一面噴水，一面又用柳枝掃地，坐在那裏，閉著眼，咬著牙。。，。"遂請七僧，燃七層燈，七晝夜轉讀《藥師經》。。，。當初審知起事，是他的哥哥潮首倡的。。，。又性嗜龍驢，以驢縻絆于一室內，盆盛五味汁于前，四面迫以烈火，待其渴飲五味汁盡，取其腸胃爲馔。。，。過了很長時間又說："我知道你冤屈，然而我畢竟殺了你，這也是我的罪過。。，。

那家奴說："在陰間見到一個水牛，白色額頭，有個小牛犢跟隨它，見到闫王告狀說：'我懷胎五個月，那劉知元無緣無故殺了我們母子。。，。在鹹通初年，就在鹹宜觀裏，戴上了道帽，穿上了道服，做了一個女道士。。，。爾日，有裏中兒方見其一小兒謂之曰："我某家死兒也，今日家人設齋，吾與爾同往食乎。。，。楊豫和張穎請他留下，向他問各自的前程。。，。從前被他們殺害的，在惡趣之中又發下惡願：那些殺害我們的人，乘其未能成佛的時候，我們應當把他們害了；如不加害于他們，他們的罪蘖便會消除，我們就沒有理由和辦法予以報複了。。，。；群舟泊者，悉是大商，見初背上光高數尺，意其貴人。。，。