以不正當手段希求免罪，使威權出現漏洞，壞人就會擡頭；人心受到感化，盡管人已去世，人們還想念以爲他活著。。，。；父友同郡薛勤來候之，謂蕃曰：“孺子何不灑埽以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。。，。？！中平元年，拜東中郎將，持節，代盧植擊張角于下曲陽，軍敗抵罪。。，。

後來因擁立安帝，封焉福亭侯，食邑五百戶。。，。窦武年輕時以儒家學術與品行著稱，曾在大湖中教書，不過問政治，名揚關西。。，。我們私下認爲胡廣任尚書，勤勞曰久，後母年老，既然已蒙受選拔照顧，應該以負責方圓千裏之地的官職試用他，匡正管理地方郡縣。。，。則聖聽日有所聞，忠臣盡其所知。。，。這樣陛下就可以成爲堯舜那樣的君王，衆公卿就都成爲稷契那樣的大臣，黎民百姓就蒙受到聖王的教化了。。，。會徐州黃巾起，以謙爲徐州刺史，擊黃巾，大破走之，境內晏然。。，。

融觀其容止，心獨奇之，乃謂曰：“與先生同郡壤，鄰房牖。。，。又以京師昏亂爲理由，躊躇不進，這是懷有奸心。。，。謝大驚，立即派使臣前去請罪，希望能得以生還。。，。事下考，有司舉奏之，顯宗以親親故，不忍窮竟其事，但削祝阿、隰陰、東朝陽、安德、西平昌五縣。。，。、少作縣吏，常給事厮役，後爲都亭佐。。，。不過，公卿大臣中屢屢進正言提批評建議者就是忠貞的；那些祇求迎合私欲，吹牛拍馬之徒便是小人。。，。；

北鄉侯本非正統，奸臣所立，立不逾歲，年號未改，皇天不祐，大命夭昏。。，。伏念高祖之起，始自布衣，拾暴秦之敞，追亡周之鹿，合散扶傷，克成帝業。。，。那些百家之書籍，還是可以效法的。。，。若國政一由帝命，王事每決于已，則下不得逼上，臣不得幹君，常雨大水必當霁止，四方衆異不能爲害。。，。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殡斂。。，。報書雲：“如此，仆亦無一可邪？”穆言切，然亦不甚罪也。。，。？

匪仁裏其焉宅兮，匪義迹其焉追？潛服膺以永靓兮，綿日月而不衰。。，。？臣累世受恩，得以充備尚書之位，又以微薄學業，充在講勸之列，蒙受特別的愛重賞識，被日月照耀，恩重命輕，大義促使士去死，不懼怕被摧折，以上是簡略陳述的愚見。。，。等到風氣敗壞時，被瞪上一眼的仇怨也要記恨，一飯之恩也要報答。。，。牧守長吏，多數都不是以德操挑選的。。，。

司徒在職六年了，役聽說他有什麽忠言，做過什麽重要謀劃，這種人我看就是了。。，。從前趟鞅興晉陽之兵，以驅逐君主身速的惡人。。，。狗馬用刻有文彩的東西裝飾，建築也披上精美的絲帛。。，。所以賢明的恩德光照華夏，顯赫的聲威傳遍四方邊遠地區，東方鄰國漂浮大海而來進獻祭品，西方客人越過蔥嶺前來朝拜天子，南方邊界以外的國家通過多次翻譯送來貢物，北方的戎狄囑托象胥而來朝見。。，。起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，傍貫《五經》，上下洽通，爲《春秋》考紀、表、志、傳凡百篇。。，。、這正是仲尼之所以垂示王法，漢世所應遵循的前賢的原則。。，。

每次有敵情，公孫瓒總是一臉怒氣，如同去尋找仇人，望到敵人的蹤迹就沖殺過去，有時還繼之以夜戰。。，。南陽人董班也前往哀悼，在李固屍前巡走著不肯離去。。，。”其詩曰：《明堂詩》：于昭明堂，明堂孔陽；聖皇宗祀，穆穆煌煌。。，。；詐稱“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。。，。而公業家有余資，日引賓客高會倡樂，所贍救者甚衆。。，。