以人臣的身份去同天子對抗，這是悖逆之道；憑借剛剛創成的楚地去抵擋中央大國，必定危險；爲了劉備而同曹公敵對，不值得。。，。；如今西域各國，從太陽落下之處向東，沒有不歸／憤的，上上下下高高興興，貢奉不絕，惟有焉耆、龜茲獨獨尚未服從。。，。、

王莽時期，四輔和三公連續召他做官，他都不去。。，。如何知道應如此呢？近世孝宣皇帝明白君王統治之道，清楚爲政之理，所以嚴刑峻法，破奸邪之膽，海內平定，天下安靜。。，。？曆代典章的增損添城，必須隨時代的變化而更新。。，。

說：“天下大著呢，先生焉什麽來到這裏？”範滂說：“範滂死了災禍就會停止，哪裏敢用自己的罪來連累您，又讓老母親流離失所呢！”他母親前來跟他訣別。。，。？！”帝無複言，顧謂讓曰：“此汝弟之罪，司隸何愆？”乃遣出之。。，。？聽到這些情況，我哽咽不能成聲，悲痛得死去活來。。，。

公孫瓒發怒，屢次不聽他的管束，又去侵犯百姓。。，。熹平三年，朝廷派使臣拜河閑安王劉利子劉康爲濟南王，奉孝仁皇祀。。，。

李邑初到于寞，正趕上巍茲進攻疏勒，他因害怕而不敢前進，于是便上書陳說西域的功績不能完成，又大肆毀謗班超摟著愛妻，抱著愛子，在外國享受安樂，沒有心思顧及國內之事。。，。臨終作賦以自悼，名曰《慰志》。。，。

荀悅所著，言語簡約而事實詳備，議論中肯。。，。皇甫規回答說：“上天對于君主，就好像君主對于臣子，父親對于兒子一樣。。，。觸自號幽州刺史，驅率諸郡太守令長背袁向曹，陳兵數萬。。，。”然則寡者，爲人上者也；衆者，爲人下者也。。，。；到袁賀在郡去世，袁閏兄弟去迎喪車，不接受贈品，穿喪服扶靈柩，頂著寒風，容貌枯損，手腳流血，看見他們這樣的人沒有不傷心的。。，。民有爭訟時，他便閉門反省考慮自己做得不好的地方，然後斷案，以道理開導訴訟各方。。，。

顯明的鑒戒剛剛過去不遠，翻車的事情就像昨天纔發生，但是皇上身邊小人的權勢，就又相互鼓動勾結。。，。應割舍不忍之恩，以斷絕追求欲望之路。。，。是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。。，。崔篆因爲宗門受到王莽的寵信，愧對漠室，于是辭歸不仕。。，。原先的太守李根年紀老，政事悖亂，百姓遭受侵淩冤枉。。，。

曹操包圍張超，圍了幾個月，殺了張超和張氏三族。。，。危言極意，則群凶側目，禍不旋踵。。，。