四年三月，天子于是爲樊英造壇設席，要公車令做前導，尚書導引，賜給樊英幾案手杖，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。。，。诏封烏倫爲率衆王，其至鞬爲率衆侯，賜彩缯各有差。。，。到冬天，滇那等五六千人又進攻武威、張掖、酒泉，燒毀百姓的村落房屋。。，。、靈帝建甯年間，群狼數十頭進入晉陽南城門咬傷人。。，。七年四月辛亥朔，日有蝕之，在嘴觿，爲葆旅，主收斂。。，。禁止一切代表陽元之氣的事物，穿黑色衣服，制作土龍，制作兩隊土偶舞僮，每過七天祈禱一次，與舊例相同．反取朱色繩索萦繞在社神之上，擊打朱色鼓。。，。

渠勒、皮山爲于窴所統，悉有其地。。，。、二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。。，。、

只是關節生了疾病，膝蓋灼燒潰爛，請允許我改日接受您的情意。。，。用相同文字書寫，車的兩輪距離都相同，人們的倫理道德觀念也相同。。，。讀《易》至《損》、《益》卦，喟然歎曰：“吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳。。，。、比銅鉗尚生者，所在致醫藥養視，令招其種人，若欲歸故地者，厚遣送之。。，。又抄風角雜書，列其占驗，作《興道》一篇。。，。

至安帝延光四年，長史班勇擊軍就，大破，斬之。。，。恭陵最初修建時，曾挖掘前人墳墓，規模宏大，裝飾華麗。。，。故《易》有幹蠱之義，《詩》詠衆多之福。。，。

太祖的柬邊，有惠帝、文帝、武帝、元帝是昭，景帝、宣帝是穆。。，。、桓帝永壽三年十二月壬戌日，月食發生在不當發生的月份。。，。世祖中興，務從節約，並官省職，費減億計，所以補複殘缺，及身未改，而四海從風，中國安樂者也。。，。

汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志曰：仲彥足下：勤處隱約，雖乘雲行泥，棲宿不同，每有西風，何嘗不歎！蓋聞黃、老之言，乘虛入冥，藏身遠遁，亦有理國養人，施于爲政。。，。！、他所著的文、賦、碑、谏、書記共有十二篇。。。、

群公表休道術深明，宜侍帷幄，單臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。。，。順帝末年，京城有兒童歌認說：“直如弓弦，死于道邊。。，。中國貪其珍賂，漸相侵侮，故率數歲一反。。，。壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽明堂禮。。，。玉仁愛不矜，雖貧賤厮養，必盡其心力，而醫療貴人，時或不愈。。，。當地有很多的金銀和珍奇寶物，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、琥珀、琉璃、琅砰、朱砂、碧玉。。，。、

朝廷以南陽宗資爲討寇中郎將，杖钺將兵，督州郡合討無忌。。，。舊制，三年三祫，毀廟主合食高廟，存廟主未嘗合。。，。王莽時，以父任爲郎，後避難河西，爲窦融左護軍。。，。和連才力不及父，亦數爲寇抄，性貪淫，斷法不平，衆畔者半。。，。從秦始皇、孝武帝封泰山，本來是因爲喜歡相信神仙方士的話，編造出石函印封之類的做法。。，。、趕上大司馬昊漢薨，光武下韶書要衆儒者寫文章累述吳漠的功德，杜笃在監獄中作谏文，文辭最好，皇帝很贊賞，賞給絲帛，免去刑罰。。，。

日、月、星、山、川、海六宗和群神都在被祭祀之列，不用先祖配享。。，。、是年郡國四十一水出，漂沒民人。。，。自安息西行三千四百裏至阿蠻國。。。背對中央土壘的神位，是五星，以及中官宿五官種和五嶽之類的神。。，。單獨設營統領軍隊設別部司馬，兵力多少依據情況而定。。，。