自黃巾賊後，複有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、于氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、于毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦唒之徒，並起山谷間，不可勝數。。，。、建甯初，靈帝當受學，诏太傅、三公選通《尚書》桓君章句宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。。，。、李膺曾歎息說：“荀先生之清識難以企及，锺先生的至德可爲人師。。，。翊世字秀明，少好學，深明道術。。，。

所以在上位者一定要有武備，以防意外，以禁盜賊。。，。劉博立十三年薨，沒有兒子，國絕。。，。當時承襲永平時期的規定，吏政祟尚嚴厲，尚書裁決事情一般都接近重刑。。，。立五年薨，葬于京師，無子，國除，還並濟陰。。，。

又使呂布發諸帝陵，及公卿已下冢墓，收其珍寶。。，。現在臣子到任已有十天，私下擔心會因爲辦事拖拉受到指貴，卻沒想到會因爲辦案迅速而獲罪。。，。

有的人甚至丟下家業，跑進山林。。，。又集解《漢書》，在當時都得以流傳。。，。龐參思考其中的含義，半天纔說：“任棠是想要告知太守。。，。當時順帝放縱宦官，有識之士心中擔憂。。，。”乃使趙遣人誘宗賊帥，至者十五人，皆斬之而襲取其衆。。，。

不許，因往臨哭，陳辭于前，遂守喪不去。。，。韓遂等人之間逐漸爭權奪利，自相殘殺，其各路兵馬也都分崩瓦解。。，。故孔子曰：“吐珠于澤，誰能不含”；老子稱“國之利器，不可以示人”。。，。；馬超又攻殺涼州刺史韋康，再次占據隴右。。，。段頰于是命令軍中備箭磨刀，長矛手排成三隊，弓箭手夾在兩邊，派輕騎兵在左右兩翼掩護。。，。

循理之吏，得成其化；率土之民，各甯其所。。，。；所以京城裏流傳著一句話：“五經縱橫周宣光。。。後來遷都到許都時，皇帝思念王允的忠貞節氣，下令把他重新改葬，派虎贲中郎將手捧符策前往吊唁祭奠，賞賜給束園寶物，賞給原來官職的印信绶帶，送回家鄉郡中。。，。術遣韓胤以僣號事告布，因求迎婦，布遣女隨之。。，。當時有人對仁與孝二者的前後輕重有疑義。。。

父楊，以恭孝稱于鄉闾，不應州郡之命。。，。據立四十七年薨，子順王容嗣，初平元年，遣弟邈至長安奉章貢獻，帝以邈爲九江太守，封陽都侯。。，。太後派掖庭丞送左姬之喪葬，與王合葬在廣丘。。，。劉佑最初被舉薦爲孝廉，任命做尚書侍郎，熟悉朝廷掌故慣例，撰寫文書精明幹練，每次遇到奏議，回答問題沒有阻礙，受到同事們的傾心佩服。。，。後來杜密離職回家，每次拜見太守縣令，常常陳說請托。。，。又宜遣西域長史將五百人屯樓蘭，西當焉耆、龜茲徑路，南強鄯善、于窴心膽，北扞匈奴，東近敦煌。。，。、

城南的盜賊聽說此事，也把自己綁了前來自首。。，。贊曰：劉焉做庸州牧，希望後代得到幸福。。，。