福曰："'山水誰無言'者，今上禦名也（鹹通名漼也）。。，。子複不肖，貨鬻以供蒲酒之費，未釋服，室已如懸磬矣。。，。"崔紹正猶豫問，有個穿黃衣的人提了一壺茶來，判官說："這才是陽間官家用的茶，你可以放心喝了。。，。至季貞家，見子和來，以爲狂疾，罵而逐之。。，。"這個人活了後，便向吏部說了此事。。，。　　仙樹實　　祁連山上有仙樹實，行旅得之，止饑渴。。，。

前前後後的詞人詩中，大多使用的是"昔耶"這一名稱。。，。櫃而埋于禅床下，爲其徒所見，往往有知者。。，。這期間，妻子對柳毅說："你不記得我的過去了。。，。一天他忽然歎息說："我一生之中從不做壞事，爲什麽讓我做女子？如今要到條子胡同朱氏那裏托生了。。，。？　　韋參軍　　唐潤州參軍幼有隱德，雖兄弟不能知也。。，。各裹桃李花數鬥，勸崔生服之，可延年卻老。。，。

稽胡看了，嚇得戰栗了好長時間，苦苦地要求放了他。。，。（出《搜神記》）　　吳時，有一個人姓聶名友字文悌，是豫章新塗人。。，。　　服遠志　　陵陽子仲，服遠志二十年，有子二十七人。。，。

（出《五行記》）　　後漢靈帝中平年夏，陳留郡的濟陽、濟陰、冤句、離狐、城臯、陽武等地，城郭的路邊長草。。，。、（出《廣異記》）　　唐朝天寶末年，安祿山作亂，潼關失守，京城裏的人們于是就象鳥獸一般四散而去。。，。正由于忘記並失去了本來的志向，所以今生在世從小就遇到了惡人，分不清邪與正，卻被邪道所誘惑。。，。須臾，引囚徒六七人，或枷或鎖或露首者，至延之所。。，。

哀帝建平年間，百姓家還都有這種器物，但多半已經殘破。。，。又一日，複往取此果，至穴，鬼複欲奪。。，。"對父母妻皆已物故，尚未再娶。。，。然後就讓他當面穿上，和她玩一種叫做"雙陸"的賭博遊戲。。，。過了一年多，小孩能吃食物了，雷神就不再來了。。，。

"山人說了一下被害者的服飾，原來是馬拯的仆人。。，。忽然有一天，和尚呼喚李生來，不久李生到了，和尚握住李生的手說："貧道已經精疲力竭，勾攝生魂的使者無常就要到了。。，。貯布袋，脫滿一繩，則必病，罄而複愈。。，。不一會，跑著回來複命，氣喘籲籲汗流滿面。。，。趙泰回答說："我父親和我哥哥當官時都是兩千石的俸祿，我年少時在家讀書，沒有做事，也沒犯過什麽罪惡。。，。

姚史官也可稱得上是當世的學者，反複多次與諸儒研討，琢磨一個多月，竟不知那裏面包含的旨意。。，。人們都說陳斐是一位聖明的府君。。。後一日，棄其家遁去，隱晉陽山，葺茅爲舍。。，。　　金燈花，一種叫法是"九形花"。。，。

田氏女名登娘，十六七，有容質。。，。天旱時，如果讓人取來豬羊的糞便扔入潭中，立即就會下起大雨，到現在還很靈驗。。，。"乃命烹一瓯，沃于肉食內，以銀合閉之。。，。他又告訴了縣令，縣令曹某卻不相信。。，。何拒我耶？"其家聆其語，果季貞也。。，。？

　　又　　洛京天津橋，有儒生，逢二老人言話，風骨甚異。。，。辟塵犀（爲婦人簪梳，塵不著也）辟水犀、（雲此犀行于海水爲之開，置于霧之中不濕矣，"置"原作"色"，據明抄本改）、明犀，（處于暗室則有光明）。。，。、去，不知它到什麽地方去；來，不知它從什麽地方來。。，。；

菠薐本是頗陵國將來，語訛耳，多不知也。。，。獵人守候在那裏射死它，那掉到地上的發光的眼睛變成一種白石頭，主治小兒驚嚇。。，。）俄而鄭到，導從甚衆，衣參綠，甚肥，昂昂而來。。，。但是這只虎卻憑借著丁岩而想辦法保全自己，而且果真辦到了，多麽機智啊！而丁岩能用言詞開導老虎，與老虎溝通，果真讓老虎全部出境到了別處，況且還免除了自己的災難，又是多麽機智啊！這真是信誠互相感化的極致啊！嗚呼，信誠作爲一種事物，它是多麽神奇。。，。！監工的急忙騎馬送二個錢給李思恭報信。。。"因以大銅錢一百余與楊，俄然而覺，平複無苦。。，。

（出《述異記》）　　苔錢也叫做"澤葵"，又名"董錢草"，也叫做"宣癬"，南方人叫它"垢草"。。，。不一會兒，雀亂叫雲霧蒙蒙，不知自己到了哪裏。。，。自雲，被收至一大院，見廳上有官人，據案執筆，翼侍甚盛。。，。青泥出外，已硬如石，不可複食。。，。至年九十忽臥疾，召兒孫謂之曰："我平生不合癖好畫虎，我好之時，見畫虎則喜，不見則不樂。。，。力（出《史傳》，明抄本此處空一行，應有缺文。。，。