肅宗知道後征召他，想讓他擔任博士，但他在路上去世。。，。至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。”其候雜說，《漢書•五行志》著之必矣。。，。精于方藥，處齊不過數種，心識分铢，不假稱量，針灸不過數處。。，。鄧太後下诏書要他輿校書劉駒賒、馬融和《五經》博士，校理正定東觀中的《五經》、諸子所作的注釋、各家的道藝學說，整理書中脫漏訛誤之處，使之齊一，正定書中文字。。，。、

壹乃贻書謝恩曰：昔原大夫贖桑下絕氣，傳稱其仁；秦越人還虢太子結脈，世著其神。。，。；建明堂，立辟雍，起靈台，設庠序。。，。到立秋日，祭黃帝于中郊，演奏黃鍾調的樂曲，歌唱《帝臨》，戴著冕，手持幹戚，舞蹈《雲翹》、《育命》，用來取法先王的遺教。。，。、昏明長短，起于日去極遠年，日道周圜，不可以計率分，當據儀度，下參晷景。。，。

但蠻夷凶猛狡詐，比起羌狄來要稍弱一些，所以他們侵掠殘暴造成的危害，不可能深入。。，。《洪範》‘日月之行，則有冬夏。。，。他經常稱贊說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖。。，。以鬥二十一四分一命度，算外，星合所在度也。。，。鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。”和帝將奏章交給公卿大臣商議，大家都認爲“蠻夷反複無常，雖然難于推測知悉，但大軍聚集，他們必定不敢亂動。。，。

烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。合陽令任頹追擊羌人，結果戰死。。，。在下聽說您這樣的仁者能夠憐憫我的專心一意，能得到您的教誨，以便除去我這個遠方人內心的恐懼。。，。建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內太守，坐墾田不實免。。，。

朝廷也派谒者護送前一名入朝侍奉的兒子回單于庭，雙方在路上相遇。。，。漢初立諸王，因項羽所立諸王之制，地既廣大，且至千裏。。，。尚書陳忠曰：“宮前桀黠，光不能討，死而擊之，非義也。。，。