四（應是西）海的西北方，大約一萬裏處，有個女兒國，女人把蛇當做丈夫，男人則是蛇，不咬人，住在洞穴裏。。，。及覺，二牛之縻纼不斷，如被解脫，則已竄矣。。，。每次聽經，常把鵲尾香爐放在膝蓋前。。，。

幕客白曰："陳處士真道者，必有少君之術，能祈之乎？"李然之，因敬而延召，陳曰："此小事爾。。，。？廷湊策馬跑了幾裏路追上這個人，向他表示敬意之後便詢問剛才的事情，此人自稱濟源駱山人，說："剛才見您鼻孔裏的氣息，左面如龍右面如虎，二氣相交爲王，應驗的日子就在今秋。。，。乾德初，年僅六十，腰腹數圍，面目如常人無異。。，。

　　唐甯王的師傅袁嘉祚，爲人正直不阿，能夠奉行大節，敢于直言犯上，雖死也不回避。。，。像鑄成了，夢見觀世音，果然病就好了。。，。開屏風，見一狗蹲地而語，語畢自去。。，。

他的行李很少，有一頭驢，馱著兩個布袋。。，。（出《神異錄》）　　唐德宗想要去西邊巡視，有個善于觀察星相的人啓奏說："遇見有林的地方就停下。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝王懿字仲德，是太原人，做車騎將軍，一生信奉佛法。。，。'吾敬佩其語，自是不知人事，凡十五年。。，。

　　北齊張和思，審獄中的囚犯，不問善惡貴賤，一定要使囚犯遭受枷鎖刑具的懲罰。。，。（出《高僧傳》）　　宋朝長幹寺有個和尚昙穎，是會稽人，少年出家。。，。（出《冥報記》）　　唐朝隴西人李知禮，少年便矯健敏捷，善使弓箭，又能騎馬，還能打彈子。。，。至明，有敕以禁兵將爲賊境觀察使，其人與殷友善，馳扣殷氏之門。。，。"又說："路過這裏時，要靠一邊走。。，。

因爲有這件事，所以齊之明白了鬼王的問話，齊之便說道："殺人者是寺主，得罪她的是何馬師，現在爲什麽問罪于我？"鬼王前面的那塊臭肉忽然發出聲音來："是齊之殺了我。。，。？同縣何晃亦奉法，卒得山毒之病困，（困原作"因"，據明抄本改。。，。法將正要讓座行禮，祝賀他稀世少有的本領，但等他擡起頭來時，客僧已經無影無蹤了。。，。擦幹眼淚之後，那老頭已經沒有了。。，。　　張佐少年時旅居南方鄠杜，一次在郊外走路，看到一個老頭兒，騎著四蹄雪白的青驢，背著鹿皮包，和顔悅色，旨趣非凡。。，。

草而門，門而東，非蘭字耶！禾中走者，穿田過也，此亦申字也。。，。！時已三更，德璘未寢，但吟紅箋之詩，悲而益苦。。，。有一次在並州，忽然由堂階下見一條人的臂，好象剛砍下來的還在瀝瀝流血。。，。紹明忍受不了這樣的痛苦，在菩薩像前拜謝忏悔，大量施舍衣物，但還是不能免除痛苦。。，。後于阗國王生一子，手文中有裴休二字，聞于中朝。。，。　　鍾遵　　江南大理評事鍾遵南平王傅之孫也，曆任貪濁，水部員外郎孫嶽，素知其事，密縱于權要，竟坐下獄。。，。

崔造心中害怕，因爲算命的人所說的日子，正是他親人死亡的忌日。。，。後爲慶州司馬，年八十四，將終，忽聞異香，非代所有，謂左右曰："有聖人迎我往西方。。，。有船夫求載乙等，不甚論錢直，雲："正爾自行，故不計價。。，。時同列崔昭緯與韋昭度及磎素不相協，王行瑜專制朝廷，以判官崔磎入阙奏事，與昭緯關通，因托致意。。，。有時同他一起走的人，聽到居士每運動肢體時，象敲打玉器的聲音，聽到的人認爲奇怪。。，。

小妾前後被打了三百多下，最後投井而死。。，。"晉公便令兵士舉著兵器圍了上來，將其捆綁得很緊，那兩個人被召到階下時，頻頻叩頭哀求。。，。涅槃僧非常憤恨，問明沙彌的住處。。，。（出《稽神錄》）　　唐朝中和末年，有個李生要到西安去參加明經科目的科舉考試，途中遇見一個道士與他一同趕路一起住宿，相處多日，兩人說得很投機。。，。走了有五六裏路，到了一個府門。。，。

長慶初，常持金剛經一卷隨身，到處焚香拜禮。。，。當時夢見梁武帝對虞涉說："你是我的老大臣，可以告訴陳公，篡權殺帝對他不利，這件事是很明白的。。，。此人後爲僧，唐貞觀中，于山東住寺，漸漸患鼻。。，。房安禹開元二十一年考中進士，最後做的官是南陽令。。，。有人責怪他，他便在竹竿上題詩道："欲知吾道廓，不與物情違。。，。

把得到的錢都用來做成米面餅子以及油食之類。。。"文度感謝兩個金人報效得這樣快，所以不殺生不吃葷，常常念佛經，因此也就深刻地理解了佛教的真義。。，。余人貪料理蔥蒜餅食，令産婦抱兒看煮肉。。，。（出《國史補》）　　唐虔州刺史李舟在給妹妹的信中說："如果釋迦牟尼生于中國，設教就會象春秋戰國時的孔子；如果春秋戰國時的孔子生在西方，也會設教象釋迦牟尼。。，。；回翔台閣，三十余年間，崇盛赫奕，一時無比。。，。