庚寅，诏書令岑署弦望月食官，複令待诏張盛、景防、鮑邺等以《四分法》與岑課。。，。、靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、臣見其獻益重，知其國益虛，歸親愈數，爲懼愈多。。，。將淳厚的教化傳布到百姓，保持世世代代長久太平。。，。及公孫述稱帝，遣使征皓、嘉，恐不至，遂先系其妻、子。。，。、）九城，戶七萬四千四百，口四十二萬四千七十五。。，。

裁關都尉，惟有邊境各郡全部設置都尉或屬國都尉，略轄屬縣，治理百姓與郡相同。。，。他到犍爲資中，跟隨杜撫學習《韓詩》，窮究《韓詩》的學問。。，。華佗說：“死胎已經幹枯，照理不可能自己生出來。。，。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。。，。至武帝元鼎五年，遂滅之，分置九郡，交阯刺史領焉。。，。高詞因爲父親的職位關系擔任郎中，世代繼承《魯詩》。。，。

以木爲重，高九尺，廣容八曆，裹以葦席。。，。夫余王派兒子尉仇台率領二萬多人，與州郡一道合力攻打，打敗了句骊王，殺死敵人五百多。。，。谶書記載：‘劉秀發兵捉拿無道之人，劉姓積德行善成爲天子。。，。”華孽，劉歆傳爲蠃蟲之孽，謂螟屬也。。，。十二代以後，氏族相互通婚，父親死後就娶後母作爲妻子，哥哥死後就娶寡嫂爲妻，所以西羌國內沒有鳏夫和寡婦，人口多繁殖快。。，。”于是就命令泰山郡和魯地督促石工，可以選用全青石，不必用五色石。。，。

大將軍梁商對來機等人說：“戎狄屬于荒服，蠻夷屬于要服，是說他們反複多變，沒有規律，而統治他們的方法，也沒有固定的舉揩，遇到具體事情采取相應的辦法，大致依據他們的習俗。。，。等到行用《四分曆》以來，與實際日月行度進行比較，比《太初曆》更爲精密，這又證明了采用新曆元的曆法在當今時代也是行之有效的。。，。光武中興，錫光爲交阯，任延守九真，于是教其耕稼，制爲冠履，初設媒娉，始知姻娶，建立學校，導之禮義。。，。

聶尚看到前面的人多次征討不能攻克，想用文德使他們歸服，就派傳譯的信使招呼迷唐，讓他回到大小榆谷居住。。，。辛未，白氣如一匹練，沖北鬥第四星。。，。《老子》曰：“聖人不仁，以百姓爲刍狗”。。，。王莽地皇三年十一月，有彗星突然出現在張宿，向東南方向運行，五天後消失。。，。歡呼，周圍和前後察看三遍，手持火炬，把瘟疫送出端門；門外鹦騎把火炬傳出宮，司馬阙門之外五營騎士把傳遞的火炬丟棄在雒水之中。。，。；

盧芳從匈奴入居高柳，至十六年十月降，上玺绶。。，。哀帝時，察孝廉，再遷五原屬國候，遭母憂去官。。，。不衹是恣意逞凶，限于橫暴而已。。，。世祖即位，始爲河南尹，封被陽侯。。，。執持符節的，雙重的前驅和後從：賊曹車、斧車、督車和功曹車各兩輛；大車，五人之長的伍伯持鎖弩有十二人；作爲前驅的有四人；隨從車有四乘。。，。；、

常用十月祭天，晝夜飲酒歌舞，名之爲“舞天”。。，。去長史所居柳中八十裏，東去洛陽九千一百二十裏。。，。〖東成〗〖曲陽〗侯國，故屬東海。。，。

湟中的月氏胡，原先是大月氏的另外一支，過去在張掖、酒泉地區居住。。，。、現在妾被選中，怎敢不請問妾有何罪？”梁鴻說：“我想找的足身穿粗布衣服，能夠一同到深山隱居的人。。，。？誰能革濁，清我濯溉？誰能昭暗，啓我童昧？先人有訓，我訊我诰。。，。？）九城，戶十五萬五千五百八十八，口百萬二千六百五十八。。，。大司農經費財用不足，多次向郡國征收賦稅，以供給軍糧。。，。這一年，單于派一千多士兵打獵，到了涿邪山，突然與北部溫禺犢王相遇，因此雙方交戰，獲得溫禺犢王的首級回來。。，。

二十七年後，天子派軍隊攻打太原的戎人，不能取勝。。，。到光武皇帝幾次頒下诏書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。