性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。。，。要是對他們判刑流放，已經是太過分，何況還要加重處罰，讓他們被處死呢！另外前任山陽太守翟超、束海國相黃浮，奉公守法不屈不撓，疾惡如仇，翟超沒收了侯覽的財産，黃浮依罪誅殺了徐宣，都獲罪被判刑，沒有受到赦免寬恕。。，。！、皇帝派楊彪與司空張喜等十余人勸李雇、郭汜和解，郭汜不答應，遂即把公卿扣作人質。。，。、

嗚呼哀哉！”立四十五年，子懷王忠嗣。。，。！臣受戎任，奉辭伐罪，始到颍川，戰無不克。。，。山神在野外護佑，四方之神隨行侍奉，雨師遍灑甘露，風伯清除塵埃，千乘起行如雷滾聲，萬馬紛紛馳騁，戰車遍野戈矛掠雲，羽旄橫掃長虹，旌旗上拂蒼天。。，。喪葬逾制，奢麗過禮，競相放效，莫肯矯拂。。，。陛下每次都將災異的起因歸爲自己並進行自責，不責怪下臣有司，下臣有司習慣于受恩而不擔憂，役人把這些責任承擔起來。。，。

憑著將軍的神威，得以打敗劉備，這是第三件功勞。。，。嗚呼，這就是古人之所以對眼睛看不到睫毛而發表議論的原因吧！贊曰：班氏父子文采超群，撰成漢帝傳世典籍。。，。！至令將軍忘孝友之仁，襲阏、沈之迹，放兵抄突，屠城殺吏，冤魂痛于幽冥，創痍被于草棘。。，。、舉孝廉，九辟公府，有道征，不就。。，。’以前昌邑王被立之後，一天比一天昏亂，霍光憂愧發憤，後悔之極。。，。肱兄弟更相爭死，賊遂兩釋焉，但掠奪衣資而已。。，。

高祖敞，昭帝時爲丞相，封安平侯。。，。當初，隴西人宗建在袍罕，自稱“河首平漢王”，分封百官三十多年。。，。明年正月薨，诏告中傅，封上蒼自建武以來章奏及所作書、記、賦、頌、七言、別安、歌詩，並集覽焉。。，。、只想爭取苟且活著，來保全性命，弟弟你爲什麽要帶著財物來尋找我呢，這是拿災禍來追趕我呀。。，。

段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。又上奏除去宮刑；解除髒吏三世受禁锢的律條；因發瘋而殺人，得以減輕重罰論處；母子兄弟相互替代去死，可以同意，赦免被替代的人。。，。；術兵弱，大將死，衆情離叛，加天旱歲荒，士民凍餒，江、淮間相食殆盡。。，。、以弟旻爲左將軍，封鄠侯，兄子璜爲侍中、中軍校尉，皆典兵事。。，。、當時連續發生災異，郎中梁國人審忠認爲這是朱璃等人的罪惡所造成，就上書說：臣聽說治理國家能得到賢明的人國家就安定，失去賢明的人國家就危險，所以舜有五位賢臣因而天下太平，湯用了伊尹而不仁愛的人遠遠躲開。。，。聞之哽咽，若存若亡，昔三王、五伯，下及戰國，君臣相弑，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。。，。、

昊佑在膠東九年，改任齊相，大將軍梁冀聘他爲府中長史。。，。”長樂衛尉铎顯、廷尉綦母參、司隸校尉崔據反問說：“以前朝廷之所以放棄西域，是因爲它對中原無益而費用難以供應。。，。、預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。封張濟爲骠騎將軍，又回陝駐守。。，。又使掖庭令畢岚鑄銅人四列于倉龍、玄武阙，又鑄四鍾，皆受二千斛，縣于玉堂及雲台殿前。。，。、

故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長饑；或重聘而不來，或屢黜而不去；或冒訽以幹進，或望色而斯舉；或以役夫發夢于王公，或以漁父見兆于元龜。。，。；”使者不能使他服從，因此也不爲做董卓之副。。，。臣自知說多了不受歡迎，但卻又繼續進言的原因，是認爲國家安定則臣受其福，國家危難則臣受其害。。，。從此各個有私怨矛盾的人，趁機相互陷害，被人瞪了一眼的小怨恨，也全打入私黨案中。。，。”此言動之于內，而應于外者也。。，。

少作縣吏，常給事厮役，後爲都亭佐。。，。又掌管政權的人，大多用權宜之計，因而不能考慮賢愚的不同，以開啓盛衰之命運。。，。他做官好比治理自己家一樣，他所施行的政策，無一不合乎事理。。，。于是後宮乘輚路，登龍舟，張鳳蓋，建華旗，祛黼帷，鏡清流，靡微風，澹淡浮。。，。乃謂諸將曰：“天子當與天下共之，朝廷自有公卿大臣，楊當出扞外難，何事京師？”遂還野王。。，。？及關東兵盛，卓懼，數請公卿會議，徙都長安，俊辄止之。。，。

邊讓因爲輕慢了曹操，曹操殺了他。。，。又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，于茲爲群，元元本本，周見洽聞，啓發篇章，校理秘文。。，。嘗行春到耒陽縣，人有蔣均者，兄弟爭財，互相言訟。。，。瓒文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。。，。延光四年被司徒李合召進府中任職。。。