有一天他在定鼎門外遇到了皇帝的一個近臣。。。史家的婢女張信，看見世光在靈座上，穿的衣服都和平時的一樣，對張信說："我本應當下地獄，支和尚爲我轉讀佛經，昙護、昙堅接我到第七梵天快樂處了。。，。、又天寶十五年，祿山反，遣兵入京城，收諸官吏赴洛陽。。，。胡僧聽了以後過了好一會兒才對他說："你可以用米湯往傷口上灌注，一定會好的。。，。行數步，乃得心痛，還家，一宿便死。。，。兩手各舒一指，有梵僧雲："斯初果人也。。，。

南齊衛尉胡諧患了病，派人請寶志，寶志解釋說："明天"，結果沒有去。。，。珠開始軟後來硬，是珠變，祿盡珠變，一定後有改變的事，這是衰亡的征兆。。，。

使者入見，文策最在後，一一問在生作善作惡，東西令立。。，。　　李邰　　唐李邰爲賀州刺史，與妓人葉茂蓮江行。。，。後五年二月三日，臨水酒酣，超雲："今當不複畏此鬼也。。，。因北走，有小火直入心中，爇其心腑，痛熱發狂。。，。占蔔的人隱藏在竹簾子後面，等文昌走後，占蔔的人出來問劉禹錫說："員外想探問官運，日期還很遙遠。。，。或問狂僧曰："時世何時當安？"答曰："侬去即安矣。。。？

有一天乘著酒醉，手拿著弓，腰上挂著箭囊，騎一匹快馬，獨自在田野間奔馳，離他家約幾十裏了，天色已晚，又趕上大風雨，沒辦法，鄭生就在大樹下避雨，過了很長時間雨才停，但是天已黑了，迷失了道路，只好騎著馬隨意走。。，。昙遠奉法持菩薩戒，年十八，丁父艱。。，。子因道碛中傷足事，母令解足視之，裹瘡乃數幅經也，其瘡亦愈。。，。再往下挖到一丈深，就有藥用琥珀，顔色比漆還黑，有的像車輪那樣大，研成粉末服下去，能治婦人小腸瘀結等疾病。。，。　　杜鵬舉　　杜相鴻漸之父名鵬舉，父子而似兄弟之名，蓋有由也。。，。

佛去世後，育王第四女，又造像塔，于此供養。。，。你害怕有罪，把我丟棄在別的地方也就可以了，你又怎麽忍心把我活活的勒死呢？"嚴武聽後，悔恨萬分向女子連連謝罪。。，。？

什常懷忍辱，曾無異色，光慚愧而已。。，。然而敷在傷腿上的烏龜的頭還活著，龜的腹部與黃敏的大腿肉長在一起。。，。曾經有兩位客人來訪，一個叫姚邈，有明經的功名。。，。"（出《異苑》，明抄本作出《高僧傳》）　　唐朝京城大莊嚴寺的釋智興。。，。

"又說："我前生是個和尚，修行的地方還在會稽。。，。"石虎沒有聽從他的勸告，用鐵鎖鏈拴著石宣的頭，牽到柴堆上點火燒了，又將其官屬三百余人抓來，全部車裂分屍，扔到漳河裏。。，。父親見了很生氣，幸靈卻說："萬物生長于天地之間，各得其意，牛剛才吃莊稼，憑什麽去趕它？"父親憤怒地說："即使像你說的那樣，還用去整理被踏壞的稻子幹啥？"幸靈說："這踏壞的稻子也應該終其性命呀，怎麽能見它們受傷而不管呢？"當時，順陽人樊長賓是建昌縣令，他征發百姓制作官船，命令每人做一雙船槳。。，。？其家僮迹其所往，至郡南，見辛七在一瓦窯中端坐，身有奇光，粲然若煉金色。。，。王生從書案下取出封好的信，大約有十幾張紙那麽厚，交給李揆說："您官拜左拾遺時，可拆開此信，不然會有災禍。。，。先是勉好浮圖氏，常閱佛書金剛經，既敗薊師，擒其虜以訊焉。。，。

"及後敕至，除別駕，紫绂猶存，甥侄之徒，各分散矣。。，。他的女兒是隋炀帝的皇後，他誠笃信奉佛法，常常念誦金剛經。。，。謂翰曰："子有數任官，然終于青城縣令。。，。哀毀成疾，殆將滅性，號踴之外，歸心淨土，庶祈感應。。，。

所以王勃等四人，都出自他的門下。。，。當時正值炎熱的暑季，但他死後，顔色毫無變化，肢體也不倒塌。。，。有一回玄宗皇上問大臣和力士們說："這像有什麽奇特的地方，你們也對我說一說。。，。

（出《廣古今五行記》）　　齊國的王晏字休默。。。故今此山，大小迹現，莫匪有由焉。。，。　　公乘通　　渚宮有民公乘通者，平生隱匿，人或難知。。，。"使咨曰："向者陛下令人殺卻，臣已殺訖。。，。（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。她剛出家門，有人已經奔跑到張某那兒報信了。。，。

親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。當初南郡太守張悅犯了罪，戴上枷鎖押回揚都，到了湓口，鄧琬放了他，任命他作冠軍將軍，共同管理軍中大事，袁顗遭到慘敗以後，張悅害怕被殺，謊說自己得了急病，埋伏了甲兵召鄧琬來，鄧琬來到，張悅對他說："你提出立勳作皇帝造成了這樣的災禍，現在事情非常緊迫了，有什麽計策呢？"鄧琬說："殺了晉安王等官兵到來，也許可以免災。。，。？"術者良久曰："食兩盤糕糜，二十碗桔皮湯。。，。虎遣馬驿送還本縣，既出城外，辭能步行，雲："我當有所過，未便得發。。，。