勞作之功之所以能成就，是因爲日光的功勞。。，。與扶風馬融、南陽張衡特相友好。。。、如殺一大尹贖二千人，蓋所願也。。，。希望大王從事恭敬儉樸的修行，遵守古制，簡省奴婢人口，減少乘馬的數量，除去超過私田應有的田地，節制遊觀的宴飲，按照禮節起居，這樣何敞纔敢安心自我保存。。，。近取于身，那麽耳朵有聽音之用，眼睛有視見之明，雙腳有致逮之勞，雙手有護衛之功，功雖在外，而根本還在于心。。，。雄卒，子始嗣，尚清河孝王女陰城公主。。，。

伏惟陛下應天履祚，曆值中興，當建太平之功，而未聞致化之道。。，。先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。。，。譯文：董卓字仲穎，是隴西臨洮人。。，。禮畢，帝躬擐甲介馬，稱“無上將軍”，行陳三匝而還。。，。

從前宋闵公與有權勢的大臣一起博戲，將婦人排列在側旁，常行此無禮之事，以致産生大禍。。，。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以爲小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之怃然，中夜而起。。，。；！順帝想立皇後，然而有四個貴人受寵，因而不知將立誰爲皇後，朝廷商議想要用抽簽決定，由神來選定。。，。帝開玩笑地對第五倫說：“我聽說你當官吏時鞭打過你的嶽父，從兄長家遇而不留下吃飯，難道有這樣的事嗎？”第五倫回答說：“臣三次娶妻都是沒有父親的。。，。？

正趕上楊終被判刑關在監獄中，博士趙博、校書郎班固、賈逵等，以楊終通曉《春秋》、學問多見識廣爲由，上表請求放人，楊終又上書自我辯解，即日被赦免放出，這纔得以參與白虎觀的討論。。，。、帝又謂勳曰：“吾已陳師于平樂觀，多出中藏財物以餌士，何如？”勳曰：“臣聞‘先王燿德不觀兵’。。，。？

一年多，上疏認爲朝政苛刻瑣碎，違背永平、建初時的規章；宦官權重，後妃太遇受寵；又譏諷史官記事不實，後世有識之士，確切地考察功勞德行，肯定不會相信。。，。；、三十二年，遭遇黃巾賊，棄國而逃，建安十一年封國廢除。。，。”尋而隴西羌反，烏桓寇上郡，皆卒如融言。。，。

少爲諸生，舉孝廉，辟司徒楊震府。。，。皇帝發怒，于是被關押獄中，判以對上不恭敬。。，。三年春，連雨六十余日，允與士孫瑞、楊瓒登台請霁，複結前謀。。，。、臣幸得遭盛明之世，逢文、武之化，豈敢懷祿逃罪，不竭其誠！陛下初從藩國，爰登聖祚，天下逸豫，謂當中興。。，。！、

或起徒步而仕執珪，解草衣以升卿相。。，。他輕視皇上聲威，輕慢皇室，又造出天子巡狩封禅方面的書，欺惑公衆，不守正道，應當處以死刑，但主管官員謀到私利，不爲國家考慮。。，。

父親去世後，汲的官吏百姓前後贈送共數百萬錢，他卻一點也沒接受。。，。勸人生業，爲制科令，至于果菜爲限，雞豕有數，農事既畢，乃令子弟群居，還就黉學。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。回來後上奏給窦固，窦固大喜，將班超的功勞全上報給皇帝，並請求選派新的使臣出使西域。。，。是以周公垂涕以蔽管、蔡之獄，季友歔欷而行叔牙之誅。。，。、憑著韓、翟的操行，作爲漠的著名宰相，卻仍不能救濟一位貧困的賢士，推薦一位孤獨的有才能之人，又何況不如他們的人呢!造就是禽息、史魚之所以能在前代獨有美名，而後來沒有能繼承的人的原因。。，。、