譯文：太常，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。然而這方面的道術隱秘深遠，玄妙精奧，難以考究，所以聖人不談怪異鬼神，也很少論述性輿命。。，。日、月、星、山、川、海六宗和群神都在被祭祀之列，不用先祖配享。。，。、靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟。。，。

韓康在半路逃走了，最後以長壽去世。。，。他在職期間推薦了許多人，受到的恩寵非常多，有人非議譏刺黃香過于受到寵幸。。，。後五日，诏收憲印绶，兄弟就國，逼迫皆自殺。。，。

光武因爲天下剛剛平定，役時間處理境外的事情，最終沒有答應。。，。數年，述羞不致之，乃使大鴻胪尹融持毒酒、奉诏命以劫業：若起，則受公侯之位；不起，賜之以藥。。，。；、

但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。是時南部連克獲納降，黨衆最盛，領戶三萬四千，口二十三萬七千三百，勝兵五萬一百七十。。，。賢複發諸國數萬人，自將擊休莫霸，霸複破之，斬殺過半，賢脫身走歸國。。，。《漠書》中誤以爲西夜、子合是一個國家，現在他們各有自己的國王。。，。、進退于先後五日之中，八能各以候狀聞，太史封上。。，。桀爲暴虐，諸夷內侵，殷湯革命，伐而定之。。，。

後來他被司徒馮勤召爲屬吏，馮勤舉薦他爲孝廉，不久升爲博士。。，。使者手捧诏書拜訪韓康，韓康迫不得已，就答應了。。，。俗喜歌舞，高祖觀之，曰：“此武王伐纣之歌也。。，。谒者二人，中谒者仆射、中谒者副將作，用油漆缯帛帳覆蓋坑穴。。，。、

光和元年十月，韓說桌告靈帝，說這個月的最後一天必然出現日食，請百官做好准備。。，。所以物體的長短，用長度去衡量；物質的多少用容量去衡量；物質的輕重以權衡去衡量；聲音的高低用律呂去衡量；日月星辰的運行用曆法去測算：于是事物幽深隱微的情狀，精細的變化，可以得到全面揭示。。，。；其二十七王國相，其七十一郡太守。。，。

他們大致都能夠施行容成同婦人交合的法術，有的喝小便，有時將自己倒懸，他們愛惜精氣，不盡目力遠望，不大聲說話。。，。安度，十一萬四千九百四十0上生屈齊。。，。

南單于派左賢王信跟隨太仆祭肜和昊棠由朔方高阙出境，攻打在涿邪山的臯林溫禺犢王。。，。太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四渎、群祀，並禱求福，疾病，公卿複如禮。。，。、宜務先所長，以觀其變，設購開賞，宣示反悔，勿貪小功，以亂大謀。。，。永初三年夏天，漢人韓琮跟隨南單于入朝，回去以後，他遊說南單于道：“關東發生大水災，老百姓全都餓死了，可以趁機進攻。。，。

”後湍頗失其心，有欲叛者，諸夷耆老相曉語曰：“當爲先府君故。。，。他也愛好方術，當時天下大旱，本縣卻偏偏下雨。。，。範升嘗爲出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“範升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。。，。建武八年，高句骊派使者來朝拜進貢，光武恢複了高句骊的王號。。，。在車輻上安置戈矛、軍旗、指揮進退的四全六鼓和羽飾旌旗，镗甲弓弩盛在車箱之中。。，。、

執事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂領袖，下素裳，所謂皮弁素積者也。。，。元封三年，氐人反叛，遣兵破之，分徙酒泉郡。。，。是時和帝幸鄧貴人，陰後寵衰怨恨，上有欲廢之意。。，。