"宣律得之，即今崇聖寺佛牙是也。。，。（出《幽明錄》）　　庾宏是竟陵王府的輔佐，家住在江陵。。，。固知冥數前定，人力其能遏之乎。。，。齋畢衆散，日方午，忽然大風，黑雲覆寺，雲中火起，電擊門樓，飛雨河注。。，。"遂斬之，屍乃激揚而起，蹭蹬十余步，行刑者踏倒。。，。

到十六歲時，她一心想要出家修道。。，。寶志在世上出名顯奇共四十多年，崇敬信奉他的男男女女不計其數，但他喜歡用小便洗濯頭發，俗衆與僧人暗中都有譏笑他的。。，。僞吳平江西，複見選用，登朝至戶部侍郎，會臨軒策命齊王，彥伯攝門下侍郎行事。。，。

唯一女爲巫山民妻，有男傳授秘訣，將卒，戒（戒字原阙，據明鈔本補）家人勿殓，經七八日再活，不久卻殒也。。，。崔敏則同時對于儒、釋、道三家都很擅長，頗有得意之色。。，。、光以訪什，什曰："觀察此行，未見其利。。，。"書訖，叟遂爲仆侍數百輩，自舟迎歸府舍。。，。共十九年，收入不斷，但要小心不要作武官，該當有大禍，並不是祈禱就能免除的。。，。

如果用陽燧火山陰面的柘樹一燒，樹皮織的火洗布就會變形。。，。將財至城，舍于道德裏，與其伴欲出外，辄坎轲不能去。。，。半夜之後，他的父母兄弟都聽到他的臥室裏有群鳥鳴叫的聲音，聲音清晰。。，。問此何城，吏言乃王國，即追君所司。。，。

天堂無則已，有則君子登；地獄無則已；有則小人入。。，。；是夕，樞夢二人衣白衣，各執一珠，放樞臥前，不語而去。。，。"老君曰："汝到京日，有獻石似龜者，可爲驗。。，。到了刀被折斷，殺法也沒有什麽不一樣的，料想明神不欺騙啊。。，。"裴度很愛憐她，又仔細地追問那東西的顔色，都說對了，然後就還給她，那婦女哭著拜謝，請裴度留下一條，裴度笑著打發了她。。，。

但我守戒奉佛的功業經常受到深重的障礙，所以得不到他們對師父的敬重。。，。這個僧人還魂後，把看到的詳細說給仁秀聽，仁秀非常害怕，立刻就得了背瘡病，幾天就死了。。，。儀的兒子有罪，他的兒媳婦已懷了孕，被弄到宮裏後，生下了留在肚子裏的孩子昭容。。，。

時甑甑已聞呼父名也，辄绐而對。。，。"前眉州判官李仁肇雲："片時松柏下，聯續百千燈。。，。沒過多久，有一個人願意給他當傭工，服飾之鮮豔整潔與勤勞幹練都與一般仆人不同。。，。陳希烈之下的人都定爲六等罪犯。。。這時雷聲震響，我被一個女屍追趕，就又從那裏跑了出來。。，。

當時庾家一個長年丫環偷了東西逃跑了，四處抓不到，便去詢問杯渡，杯渡說："此人已經死了，在城外江邊的一座空墳裏。。，。"法義白僧曰："日既不多，後來恐不見師，請即往隨師。。，。

"默行數步，喜招妙寂曰："吾得之矣。。，。過了半天才走出來，看看大門，門鎖著同原來一樣。。，。　　張俨　　元和末，鹽城腳力張俨遞牒入京，至宋州，遇一人，因求爲伴。。，。東西天下，人少黠慧，煩惱難化。。，。少慕修道，父母抑婚，以刀割其勢，乃止。。，。

"曰："葬此可以暴貴矣，尋而靈銑還。。，。別駕勘問，雲："當殺之夜，不著袈裟，有其鮮血，是諸佛菩薩所爲。。，。一天，他到終南山遊覽靈應台，靈應台有一座觀音殿的基礎，他詢問這裏的僧人，僧人說是梁棟栾栌之類的材料都已備齊了，因爲這裏山路很險峻，推車挑擔上上下下地很費人力，沒有三百缗錢是建不起來的。。，。時夜月微明，吟宴次，忽二人扣舟，高呼正一，雲："我自鄂下來，要見正一。。，。

他見盧鈞應酬無方，常常對他給以幫助，一到了設大宴時，都因忙碌、草率，無法籌辦，急得抓耳撓腮，仆人見狀便向他請罪，並問何事如此犯難。。，。、戒畢，王又令前四人者，依前送之。。，。"又雲："自永嘉以來，二百余年，建國稱王者，十有六君，吾皆遊其都鄙，目見其事。。，。