"又天寶末，員外郎窦庭芝分司洛邑，常敬事蔔者葫蘆生。。，。乃于內殿設位，晨夕焚香，躬自瞻谒。。，。羅公遠奏道："請派人到我的院內，讓弟子開櫃拿來。。，。

一天早晨，他在門外曬日頭搔癢癢，他的鄰居看見一個紅衣使者，領著好幾十騎馬的到來，問道："仙師在哪？"于是紅衣使者走到他面前鞠躬，俯下身去稱謝。。，。？既中科第，四命爲監察禦史，充河西隴左軍城覆屯交兵使。。，。此性也，非（非字原阙，據明抄本、許本、黃本補）學也。。，。、

逡巡，有魚白色，長五六寸，隨流而至，騰躍漸大，青煙如線，起自坎中。。，。漢代末年青牛道士封君達得了這藥方，就傳給了安定的皇甫隆，皇甫隆傳給了魏武帝，才漸漸傳到百姓中。。，。守靈的人嚇得趴在地上好半天，再看棺材，蓋子已經裂開飛到空中，棺木中沒有屍體，只剩下子訓的一只鞋子。。，。"其後武帝寢于靈光殿，召朔于青绮窗绨绔幕下，問朔曰："漢年運火德統，以何精何瑞爲祥？"朔對曰："臣嘗遊昊然之墟，在長安之東，過扶桑七萬裏，有雲山。。，。？他能在水面上鋪開席褥，請大家坐在上面飲酒作樂，還能讓大家在水面上跳舞而不濕不沈。。，。經過一個多月了，有一天，忽然有人給女郎送來食品，那食品又甜又香，很是奇異。。，。

王煉師說："相公只讓人在街市裏面多聚集龜殼、大鍋、大盆。。。、當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？後來，晉代曾有一位得道的真仙許遜，由于傳揚了我的孝悌之道，成爲衆仙的首座。。，。"鄭依言，明日，信驢行十七八裏，因倦下驢。。，。葛玄告訴弟子張大言說："我被天子逼迫留在這裏，來不及制作靈藥了，如今當屍解，八月十三日中午時該當出發。。，。

十多年間這個人總是准時來吃齋飯，衣服容貌也沒有絲毫變化。。，。而人不知天地養育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻，使耕農之夫，紡績之婦，身勤而不得飽，力竭而不禦寒，徒施甚勞。。，。崔君既觀畢，顧謂顔道士曰："吾向者意函中有奇寶，故開而閱之；今徒有符箓而已。。，。；他的這些罪惡已經上達天帝，天地間已充滿了對劉徹的怨氣，人們控訴喊冤的聲音到處都能聽見，像劉徹這樣的人，是絕不可以成仙得道的，這是天帝的旨意，我也不敢違抗呀。。，。

"于是王老爲之精潔釀酒，及熟，道士言以大甕盛酒，"吾自加藥浸之。。，。我從上清仙界降臨到人間，就是爲了宣傳和張揚孝悌之道。。，。

其中都有日月那樣飛在空中的光華，叫作'伏晨之根'，向下照著洞中，和人世間沒什麽兩樣。。，。常取大魚，自喜以槌擊殺，煮之，擣蒜韭以食，常謂樂無以及。。，。李泌姑母的兒子員俶，那年九歲，偷偷求母親准備了儒生的衣服，趁夜登上高座，詞辯非常鋒利，演講的人都理屈詞窮。。，。又天漢二年，帝升蒼龍館，思仙術，召諸方士，言遠國遐鄉之事。。，。

道陵所以遍教委曲者，以夫人在世當爲女官祭酒，領職理民故也。。，。此山下有一任翁者，藏镪巨萬，亦有斯疾，君子能療之，當有厚報。。，。

及明，守者求得之，因以發系其首于左足下，竟如初言。。，。雙麟芝色褐，一莖兩穗，穗形如麟，頭尾悉具，其中有子，如瑟瑟焉。。，。"元稹的詩是："弄玉潛過玉樹時，不教青鳥出花枝。。，。德祖了谙其性，委曲預備，必副所求。。，。雇來的那個人回來後，發現書不見了，很生氣，就罵陳生。。，。