村裏有人，從男男女女的衣服上看，不像現在的人。。，。其後七十余年，聞人于流沙之國西見之。。，。第二天，昨日那個穿大紅衣服的人屈膝對衆真君說："白幽求已經充當水府使，有功勞。。，。讓只腐爛的死鼠引起我的興趣呢？我像魚一樣在江裏遊，你像鳥一樣在天上飛，各有各的樂趣，你何必向我炫耀你那些浮名微利呢？人世間需要的東西我都非常充足，你能送我什麽呢？我和山裏的朋友一同到廣陵賣藥，也有個歇腳的地方。。，。？賀曰："上帝神仙之居也，近者遷都于月圃，構新宮，命曰'白瑤'，以某榮于詞，故召某與文士數輩，共爲新宮記。。，。服盡一劑，身體便輕；服三劑，齒落更生；五劑，年壽長而不複傾。。，。；

他們又走十幾裏，出了洞門，已在青州牟平縣，而吃了東西的和尚不一會兒就變成了石頭。。，。嘗有飲馬者，以白石一升與之，令翁伯種之，當生美玉。。，。貞元十年三月三日，移入金泉道場。。，。後來有一只白鶴飛來，停在郡城東北的城樓上，有人用彈弓打那白鶴，白鶴就用爪子抓樓上的橫匾，爪子的印迹好像是寫下的漆字，大意是："城還是舊城，人已不是原來的人了。。，。

于是璆、韶棄家室，同入少室山。。，。、可是你爲什麽用妖術把她弄到萬裏之外，讓她當樂伎讓外人取樂呢？那顆紅李子還在，她說得也有根有據，你還想隱瞞嗎？"王敬伯只好說了全部詳情，並說："當時我也沒有辦法，不知是怎麽回事。。，。？

三子相視，自覺風度夷曠，神用開朗，悉將相之具矣。。，。有道士尹君者，隱晉山，不食粟，常餌柏葉，雖發盡白，而容狀若童子，往往獨遊城市。。，。

葛玄每次出門，突然遇到親近的人，就邀請到道邊樹下，用折斷的草去刺樹，用杯子接著，汁水就像泉水一樣流下來，到杯滿爲止。。，。他的相貌也很美，舉動言談，顯然有中華之風。。，。葉法善把符投到江中，讓神人把大蛤蜊斬了。。，。（出墉城《集仙錄》）　　有個打魚的人在湘江洞庭的岸邊，聽見小孩啼哭的聲音，四下看一下沒有發現別人，只有個三歲小女孩在岸邊。。，。

杜生關于別人名利地位的話，應驗的也特別多，這裏就不一一敘述了。。，。衆道士都像役使奴仆似的役使他，灑水掃地奴隸般地役使，沒有什麽活不讓他幹，而侯道華更加高興。。，。"十五日天大亮時，一位仙使來到了，他不說姓名，拿著三道符，傳達金母的命令，讓謝自然把它全服下去，又拿六小塊桃令她吃；謝自然吃了三小塊，余下的又拿走了。。，。；

隋炀帝大業年間，三個朋友一齊進白鹿山學道。。，。從此以後兩相寂絕，二十年不知音信。。，。過了好一會兒，大風方才止住，忽然葛玄的屍體不見了，只看到他的衣服扔在床上，帶子都沒有解開。。，。

名瑤姬，受徊風混合萬景煉神飛化之道。。，。"瘋道士說："能讓我有一張床就足啦！"到了半夜，風大雪深，和尚擔心道士已經凍死了，過去一看，離床幾尺就汽蒸如爐，瘋道士在床上袒露著身子睡覺還淌汗。。，。！

明期運所锺，聖主不能知，是以伯陽棄周，關令悟其國弊。。，。初降時，留玉簡、玉唾盂、紅火浣布，以爲登真之信焉。。，。、一會兒，到了一座城，城裏宮室很雄偉。。，。見五真喜曰：'來何晚耶？'飲以玉杯，賜以金簡、鳳文之衣、玉華之冠，配居蓬萊華院。。，。？、須臾，有三朱衣人自空而來，跪少玄前，進脯羞，吸酒三爵，手持功章而去。。，。

衡山隱者聽說樂人的女兒要嫁人，便邀請僧人一同去看。。，。氣，本身就是水，水是什麽都可以完成的。。，。帝歎曰："葛公有道，亦不能免此乎！"乃登四望山，使人船鈎，船沒已經宿，忽見玄從水上來。。，。！"逡巡見有紫衣，乘小馬，從者四五，呵路而至，拜起甚雅，曰："得到此何也？"一個備述曰："此處偏陋，請至某居處。。，。？