（出《廣德神異錄》）　　唐朝大曆年間，澤潞有個和尚，號叫普滿。。，。弘實後果自行伍出身，至于將領。。，。

（出《廣古今五行記》）　　梁代時侯景作亂。。。昉初到寺，毛孔之中，盡能見物。。，。晝入村野乞食，夜還寄寓寺舍左右。。，。等到他們醒了，見張某倒在竹林下，眼睛和鼻子都淌著血，只有心口還是暖的，扶他到屋裏就死了。。，。安國闾外有二驢紫色者，亦爲攘去。。，。

）阏衆流而下，波濤沖擊，勢不得泊。。，。忽如夢寐，見一梵僧，謂曰："汝念真經，故來救汝。。，。

　　袁州錄事　　袁州錄事參軍王某嘗劾一盜，獄具而遇赦，王以盜罪b不可恕，乃先殺之而後宣赦。。，。六國時代到底是篆書還是隸書，尚且不可測度，怎麽能知道迦葉佛時代的事呢。。，。質怒弁相待之薄，且來者是眇道士，不爲禮，安坐如故。。，。浮休子曰："此逆韋之罪，疏族何辜？亦如冉闵殺胡，高鼻者橫死；董卓誅閹人，無須者狂戮。。，。；？父曰："吾能救之，無煩遠行也。。，。（出《稽神錄》）　　軍將劉璠性情倔強耿直勇敢，因犯法被調到海陵。。，。

居月余，獻除曲阿令，拜之明日。。，。別駕勘問，雲："當殺之夜，不著袈裟，有其鮮血，是諸佛菩薩所爲。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？

省事少言，人鳥不亂，恒誦法華。。，。又武帝時，幽州有狗，鼻行地三百余步。。，。

文宗因以馬下策築僧之口，口出一蠅，飛鳴清徹，直入宗鼻，久悶不出，因得大病，歲余而死。。，。"夢中情景曆曆在目，靈帝醒了以後很害怕。。，。屬吐蕃奄至州城，同被驅掠，鎖械甚嚴。。，。"渡多在延賢寺法意處，時世以此缽異物，竟往觀之。。，。

貞觀十一年死，經一宿蘇，雲，初死時，被二十人引去，行可十余裏，即上一山。。，。等到停床的時候，許多床腳都是固定在地上的，牢固得擡不起。。，。"第二天，果然有個道人來，名叫昙順，即按靈柩的話，對昙順說了。。，。過了一夜，突然看見名字上被人添上了一筆，那"虬"字就變成了"虱"字了。。，。四更初過江，波平浪靜，等到到了江中風如箭起，當時又是深夜，不知去向。。，。有個叫邵修默的道士親眼看見過。。。

接著又說："眼睛如果跳，就要有美酒佳肴；燈如果冒火花，就能得到錢財；中午喜鵲如果叫，就要有人來；蜘蛛如果聚集，就會有高興事。。，。；我把他接進屋請他坐下，談起往事來他非常傷感，就象他在世時那樣。。，。騰所住處，今洛陽城西雍門外白馬寺是也。。，。