（出《報應記》）　　唐朝元和九年，強伯達家住在房州，祖傳的疾病，子孫後代，都患風癞病，已二百年了。。，。（出《廣古今五行記》）　　後周武帝時，敷州的義陽寺有個和尚叫昙歡，他有幾百只羊，每天都派小和尚和寺裏的雇工到山谷中放牧。。，。太守歎異久之，因以家財厚葬李生。。，。淳風立刻看天象，不許哭泣，不一會醒了。。，。其蠮蠛國在大秦國西數千裏，自古未嘗通，二相死，嘉祚竟不去。。，。後有得崔君所寶畫者，軸杪題雲："上蔡之犬堪嗟，人生到此，華亭之鶴虛唳。。，。

"使者到樂生被囚禁的地方對樂生說了式方的意思。。。（出《梁京寺記》）　　梁時的小莊嚴寺，坐落在建業定陰裏，原來是晉朝零陵王廟地。。，。卸任之後，盧延貴又去找那個人，結果迷失了路，後來沒人再碰見過那個人。。，。乃于會所住，更加修飾，宣示宗室，莫不畢奉。。，。

土民遂即出家，法名僧越，臯供養之。。，。從此，寺院的僧人不敢去毀壞這座佛殿，就用它來紀念十光佛能從畫像變成活人這件事。。，。若舌朽滅，知誦無功，若舌如初，爲起一塔，庶生俗信。。，。（出《逸史》）　　唐朝元和末年，國家派兵討伐平定了郓地的叛亂，在汴梁軍隊裏有個士兵吃了郓兵的肉。。，。"于是就立了牌座供奉他，就成了永遠的規則。。，。

現在在漢南，雖然把錢花完了，可是衣被好象還可以自給。。，。徹等鹹異其事，仕佳後再受監察禦史卒，器後爲司農丞。。，。嘗有寺家不備火燭，佛殿被災；又有一寺鍾樓遭火，一寺經藏焚爇，殊可痛惜。。，。；匡謀將就法，謂其子曰："今日之死，實冤枉無狀，奈申訴非及，但多燒紙墨，當于泉下理之耳。。，。道冏先渡過去了，後面的人都落水而死。。，。

當年他們雖然失敗了，但因興複唐朝爲名，所以人們多半俘獲後又開脫了他們。。，。自爾發心持誦，數年，已誦二千余遍，然畋獵亦不辍。。，。自古冤死者亦多，樂生一何神異也。。，。以手摩其枝曰："吾西去求佛教，汝可西長；若吾歸，即卻東回。。，。；兩個月後，孫泰回來把船靠在別墅前，又把另一半錢也付給了賣房子的人，使他們搬到別處去。。，。

"那人最終不肯答應，婢女于是就呼喊說："這個人想要奸汙我。。，。崔敏字長謙，清河東武城人，學識淵博又極富文才，是當世第一，與太原著名學者王延業齊名，加以天文曆算、醫療藥物、占蔔命卦等等學問，他樣樣精通。。，。、

雞一日忽摧毀，鎮告人曰："雞忽如此，吾其終乎！"因與知故訣別，後月余遂卒。。，。！　　盧叔敏　　唐盧叔敏，居缑氏縣，即故太傅文貞公崔祐甫之表侄。。，。"欽曰："三尺童子皆知之，百歲老人行不得。。，。杜嶷誤認爲是情人寄來的，于是讓人剖開她的肚子取出書信。。，。（出《會昌解頤》）　　賈耽相公鎮守滑台的時候，有個人家裏有很多財富，而老父親偶然得了病，老頭兒的身體逐漸消瘦，水米不進，只靠每天喝半升鮮血維持生命而已。。，。