（出《法苑珠林》）　　宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。。，。一更左右，他聽到屋裏有女人走路時腳環手镯之類撞擊聲。。，。後來因爲請僧人吃飯，他便拿出來讓一位聖僧坐著。。，。若不守護，如是破戒，誰有行我之法教者。。，。于是賣掉全部家産寫經，請求出家。。，。

"果如其言，因爲預先有了防備，所以沒有吃敗仗。。，。一天，張浚在村裏路上行走，背後有人招呼："張三十四郎，皇上那邊等你去破賊寇呢！"回頭一看，原來是那個道人。。，。！"房琬問："什麽時候？"金師說："明天中午皇上的敕令一定會到。。。？他作夢夢見有人穿著紅色的衣服，手拿玉制的書簡，從天降下來，書簡上金字寫著"陳氏五世，三十四年。。，。然後又轉而投生爲男的，長大之後出家修道。。，。

所派的人將要天亮時忽然回來了，驚訝地說："先前遠遠地看見火光很明，所以就一直奔來，結果到了跟前火光反而暗了。。，。晉帝爲送他回山，給了他優厚的饋贈和照顧。。，。其夜出南宮，病漸重，明旦還，腰痛不得乘馬。。，。　　梁四公　　梁天監中，有罣闖（上音攜，下琛去）颥傑（上萬，下傑）、麸黅（上蜀，下湍）、仉腎（上掌，下覩）四公谒武帝，帝見之甚悅，因命沈隱侯約作覆，將與百僚共射之。。，。、

"于是露出臉給他看，願向他要點錢。。，。僧人把它用火燒了，火熄滅後，灰裏找到一百多粒閃閃發光的遺骨。。，。這一惡願便兌現在他身上，他死後成了這裏的山神。。，。（"伏喻調馬"四字原阙，據明抄本補。。，。　　魏恂　　唐魏恂，左庶子尚德之子，持金剛經。。，。

戶既閉，不可開，女惶惑不知所出。。，。對曰："中有金剛經，恐是神力。。，。　　蔡喜夫　　宋景平中，東陽大水，永康蔡喜夫，避住南壟。。，。

更入一處，鐵床甚闊，人臥其上，燒炙焦黑，形容不辨。。，。不一會兒，有一個老人，須眉銀白，身長七尺，粗布大衣，奇特的帶子。。，。

當日並州時三門，各有一禿師蕩出，遍執不能禁。。，。看見戴高帽系寬帶一邊走一邊吟唱的人，一定跪拜而問。。，。酒足飯飽，縣令躺在屋檐下休息，不知不覺睡了一覺。。，。"皇後氣憤地說："你是什麽東西，敢說這種話。。，。他說："我國距離軒轅黃帝的墓地有十萬多裏，我國很早很早以前的聖人就看見冀州有黑風，他就斷定冀州應當出現聖人，果然在慶都出現了堯。。，。子敖雖分必死，而猶至心念觀世音。。，。

"思元父爲署令，其家頗富，因命具馔，且鑿紙爲錢。。，。（出《真陵十七史》）　　唐朝會昌末年，武宗忽然間改他的名爲炎。。，。便入裙下，升車還家，照看乃真金，遂盛于庫櫃。。，。她剛出家門，有人已經奔跑到張某那兒報信了。。，。"黅公說："成王時代天下太平，周公輔佐朝政，越裳重譯前來周朝獻貢，沒聽說加給誰什麽爵位。。，。

詢訪王升，是其日皎召致之夕，在家染血痢，十旬而死。。，。替我告訴世上的人，做壞事的人，活著有人責罰，死了有鬼責罰，絲毫不會錯。。，。爲性凶悍，至後主時，爲一二貴人擠抑，久沈下位，王深銜之。。，。

（出《宣室志》）　　有個嚴法師，住在成都的寶曆寺。。，。正在報捷慶祝勝利的時候，宮內起了火，一應珍寶錢財等收藏的物品，統統化爲灰燼了。。，。"聽到這裏，林甫變得神情恭順態度莊重起來，說："請您只將一句話賜教于我，我當寫在外衣的大帶子上永遠作爲自己的信條和警誡之言。。，。而昔之名城大邑，曠蕩無人；美地平原，目斷草莽，得非其驗乎！多謝世人，勉植善業。。，。；！

　　睦彥通　　睦彥通隋人，精持金剛經，日課十遍。。，。"他還寫了封信裝在信封裏，另外還有支青竹杖，一並交給朱靈期，對他說："只要把這支青竹杖扔進船前面的水裏，閉上眼睛靜靜地坐著，不用費力就能叫你們很快到家。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝蜀將尹偃的營中有個兵士，晚上點名過了幾刻鍾也沒有到，尹偃准備責罰他，但他喝了酒，自以爲有理說話聲音很高。。，。洪昉向人們簡略地講述了所見所聞的梗概，他說，在殿堂門外的寶樹，一行行的都很整齊，高處的一行與低處的一行互爲表裏每行中間必有一條泉水，泉水沿著樹枝從樹葉上流下來，其水呈乳白色，味道勝過乳汁；從樹葉流下的泉水澆注到樹根，然後濺灑在下面的水渠裏面。。，。；