至永平五年，官曆署七月十六日月食。。，。旋逆，一日退一度，在日前十六度，而夕伏西方。。，。”帝大笑曰：“非聖者子孫，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中，賜褒成侯損及孔氏男女線、帛，诏僖從還京師，使校書東觀。。，。！、”盡了哀情，過了好幾天纔離開。。，。順帝永建元年，班勇率領車師後王農奇的兒子加特奴和八滑等人，征調精銳部隊攻打北方的敵虜呼衍王，打敗了呼衍王。。，。

安帝即位，在元初六年，據《尚書》歐陽氏學說，認爲六宗，在天地和四方之中，即是上下和四方之宗。。，。馬防于是修築索西城，將隴西南部都尉遷到索西城駐守，將監視敵情用的崗亭和土堡全部恢複。。，。

”其後丞相曹公征討天下且三十年。。。”鮑昱照著他的話去做，天果然下了大雨。。，。和帝永元五年五月戊寅，南陽大風，拔樹木。。，。大業載之，吉凶生焉，是以君子將有興焉，咨焉而以從事，受命而莫之違也。。，。

有怠慢之心，供奉祖宗禮節不周，所以上天顯示征兆。。，。至哀帝晏駕，後攝政，王莽以後兄子爲大司馬，由是爲亂。。，。然而樊崇等人對待劉盆子如同小兒，凡事自主，完全不加約束。。，。

桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。群臣依次排列在後邊，以西邊爲上，都到位後登上祭壇。。，。太史令玄等人從元和二年開始觀測，直到永元元年，五年中測定了太陽的運動，冬至這天太陽部在鬥宿二十一又四分之一度，和古曆冬至在建星、《考靈曜》在二十二度的說法都相符合。。，。、中平五年仲夏，有流星紅如火，長三丈，起自河鼓，進入天市垣，到達並碰到了宦者星，顔色變白，長二三丈，後面帶著的尾巴變曲了兩次，稍後消失不見，這形狀與枉矢星相似。。，。這種冠是高祖所造，所以作祭祀用服，這是極度尊敬的表示。。，。今世將要衰敗，兒子又沒有才能。。，。

趕上大司馬昊漢薨，光武下韶書要衆儒者寫文章累述吳漠的功德，杜笃在監獄中作谏文，文辭最好，皇帝很贊賞，賞給絲帛，免去刑罰。。，。禮是用來控制感情放縱的，感情如果不放縱，需要談什麽禮呢！吃美昧而感覺不到甜美，所以造成面容憔悴的結果。。，。！

《洪範》‘日月之行，則有冬夏。。，。推算月亮的運行都須與這一種變化情況相符合纔行。。。他的兒子張舫，繼承父親的學業，官做到張掖屬國都尉。。，。

後忽歸家，自言死日，及期果卒。。，。丞元七年正月丁未，有流星起白天津，行入紫微垣而滅。。，。國王下葬用玉匣，漢朝廷經常預先將玉匣交給玄菟郡，國王死時就派人來迎取玉匣埋葬國王。。，。商象征臣子，征象征事情，大意是權臣執政者不肅敬，將有災禍。。，。

當時皇帝的女婿梁松、皇後的弟弟陰就，都仰慕楊政的名聲，並且請求與他結成朋友。。，。、及王莽篡位，變更其號，耗擾不止，單于乃畔。。，。至初元元年，丞相史家雌雞化爲雄，冠距鳴將。。，。

七月己未，辰星入太微中，八十日去左掖門。。，。《太初曆》衆賢所立，是非已定，永平不審，複革其弦望。。，。他隨即將竹杖丟在池塘中，回頭一看是條龍。。，。諒輔于是在堂下脫去衣服，慷慨激昂地祝告說：“我身爲郡府的輔佐之臣，設能提出建議，采納忠言，舉薦有才德的人，黜退壞人，使陰陽調和，順應上天的意志，造成天地開隔，萬物焦枯，百姓們議論紛紛，沒地方訴說，責任都在我諒輔。。，。光武以天下初定，未遑外事，竟不許之。。，。中呂上生執始，執始下生去滅，上下相生，終于南事，六十律畢矣。。，。

一器而群工致巧者，車最多，是故具物以時，六材皆良。。，。三年九月丁酉，廢太子爲濟陰王，以北鄉侯懿代。。，。太陽不經常呆在天空正中，滿月也有虧缺的時候。。，。王莽篡位時，他扔掉冠帶，不同做官的人來往。。，。