佩入太微，則雲輪上往，神武抱關，振衣瑤房，遨宴希林，左招仙公，右棲白山，而下眄太空。。，。東西間是兩個屋室，有六位先生住著。。，。葉法善說："可以睜眼看了！"只見燈火輝映，連綿幾十裏，有接連不斷的車馬，又有紛然衆多的士女。。，。！"武宗說："東都洛陽經常進貢石榴，現在已經熟了。。，。王已潛去，于悔恨，令物色求之，不獲。。，。你能向我學習仙術，去救濟世人的饑寒嗎？"王常說："我聽說這個方術是神仙之術，空聞其名，沒有見到這樣的方術啊。。，。？

唐宣宗順便說京師沒有豆寇荔枝花，一會兒，這兩種花都連接著葉子，花各近百朵，新鮮芬芳象才折下來的一樣。。，。又以高祖已下七聖，谥號繁多，上議請取初谥爲定，爲宰相楊炎所忌，不行。。，。

人有四肢五髒，一覺一寐，呼吸吐納，循而爲往來，流而爲榮衛，彰而爲氣色，發而爲音聲。。，。誡公無得漏略，何爲複注一字？"公曰："無之。。，。？忽然有三個青衣童子來到女君面前，說："東海公娶女君爲媳婦。。，。

鳳花台曰："近代非不靡麗，殊少骨氣。。，。從小洞跳出，和子威手拉手上了旗亭。。，。

當初，九隴人張守珪在仙君山有一個茶園，每年都要雇用一百余名采茶人，男男女女雜處在茶園裏。。，。"曹王把張山人叫來，讓他與道士相見，原來他們是舊相識，道士的腳不久也就好了。。，。乃與德祖庭中步月，中夜謂德祖曰："我太極仙人也，以子棲心至道，抗節不回，故來相教耳。。，。父母服丹，神氣輕爽，飲食嗜好，倍于少壯者。。，。

不長時間就死了，但身體柔軟，臉色不改。。，。陽翁伯把石子兒種下以後，果然生出白玉石，其中二尺長的白璧就有好幾雙。。，。類似的法術極多，不能全記載下來。。，。書上記載著雀可以變蛙、野雞變蚌、人變虎、腐草變螢火蟲、屎克螂變蟬、大魚變鵬，這些事人們都不理解不相信，何況那些更玄妙的事情呢？　　盧李二生　　昔有盧李二生，隱居太白山讀書，兼習吐納導引之術。。，。？、

老人即以明珠付童子，令市餅來。。，。形骸雖遠，此不忘修致，其功即亦非遠。。，。等到音樂停止，有一位仙人上前說道："陛下知道這是什麽音樂嗎？這是神仙的《紫雲曲》，現在願意傳授給陛下，作爲大唐的標准的基本的音樂，和那《鹹池》、《大廈》等樂曲就大大不同了。。，。？、

鹹通初，有酒家以樵叟稍異，盡禮接之。。，。或無疾戲而求藥者，得藥，尋必失之。。，。到家一看，剩下的杏正好和送去的糧食一樣多。。，。哥哥又感動又悲痛，就說："弟弟學道多年，回來不是要分宅子，是回來假托死在我面前，來斷絕我對他的思念罷了！"于是就把馬自然的屍體裝進棺材。。，。！黃師驚奇詫異，派人排除草蔓進去搜索，什麽也沒有看見。。，。

所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。吾卻食吞氣，已九十余年，目中童子，皆有青光，能見幽隱之物。。，。孟先生生氣地說：'回去就是回去了，還回來幹什麽！'于是向老先生報告了。。，。！使者及乳褓，皆甘言慰安之，又雲："少頃夫人自來。。，。