後來黃巾軍勢力逐漸強盛，朝廷內外分崩離析，法律條文蕩然無存。。，。于是向朱儁上書說：“徐州刺史陶謙、前揚州刺史周戟、琅邪相陰德、束海相劉馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守應劭、汝南太守徐缪、前九江太守服虔、博士鄭玄等，鬥膽向行車騎將軍河南尹進言：國家遭了董卓之難，又加上李雇、郭汜之禍，幼主被劫持，忠良遭殘害，朝廷音訊隔絕，不知吉凶。。，。、聖人懂得這道理，所以纔說：‘孝道，是天之經、地之義、人之行。。，。、

意思是說人性應節制以端正德行，也就是如同布帛須用幅來作它的度量單位一樣。。，。光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。此二王者，雖有聖德，假使時無失道之過，無由逼而取也。。，。就拿這層道理來宣示于衆，使之恢複熟食。。，。曆觀前政貴人之用心也，與嬰兒子其何異哉？嬰兒有常病，貴臣有常禍，父母有常失，人君有常過。。，。？

民居深山，濱溪谷，習其風土，不出田租。。，。張嬰起初大驚，等到看出張綱的誠心，便出來拜見。。，。

董卓，是臨洮人，如今卻毀了它。。，。又婦人不制作酒食，養蠶織布，卻學習巫祝，敲鼓跳舞事奉神鬼，以此欺騙小民，蒙騙百姓妻女。。，。光和二年，司隸校尉陽球奏誅王甫及子長樂少府萌、沛相吉，皆死獄中。。，。、興平元年，馬騰從隴右來朝，進屯霸橋。。，。士孫瑞說：“自從年底以來，太陽不出，陰雨連綿，月亮走進執法星，彗星不斷出現，白天黑夜陰陽顛倒，腥風穢霧交相侵蝕，這是上天顯示董卓氣數已盡，接受預兆發動攻擊的人要獲勝。。，。

那些上書談事情而有不符合事實的人，可以只命他們回歸故裏，不宜過分表示喜怒態度，表明寬大爲懷。。，。如此信任，對皇帝身邊的小臣還有什麽可擔心的呢?到後來，外戚宦官小臣請求托付不成，便心中不滿，馬上便能使人陷入意想不到的災禍之中，還怎麽可能彈劾糾正呢!以前責任重而責罰輕，如今卻是責任輕而責罰重。。，。他鼓勵人們從事某種産業，爲他們制訂法令，規定瓜果蔬菜的種植範圍、鹦和獵的飼養數目。。，。、

他家很貧苦，就又出來當了西門亭長。。，。任棠不同他說話，只將一大捆薤，一盂水，放在戶屏前，自己抱孫兒伏在戶下。。，。其二十六，博采古今瑰玮之士，文章煥炳，德義可觀。。，。此皆何罪，而至于是！”遂平理，所出二千余人。。，。！司馬張超與徐璎、秦颉都想答應他。。。、

梁慬受韶命當屯兵金城，聽說羌轉去侵犯三輔，迫近園陵，立即率兵趕去攻打，轉戰于武功美陽關。。，。臣當時經常秉承皇上的旨意，私下將自己比作窦融，推議郎曹操權且領充州牧。。，。

立八年去世，無子，封國被廢除。。，。往年大將軍擂戰鼓北征，討伐公孫瓒，公孫瓒死命抵抗，倒行逆施，抗拒圍攻長達一年。。，。昊佑行政祇求簡約平和，以身率物親自垂範。。，。乃遣使以竊號告呂布，並爲子娉布女。。，。

後來封國滅絕，桓帝延熹二年，又承繼以前封鄭衆的曾孫鄭石雠爲關內侯。。，。兄弟二人都嫉惡如仇，立志鏟除宦官勢力，宦官的支黨余孽有在兩郡的，哪怕一點點過失也要嚴懲。。，。酺受恩接，淒怆君之禍耳！”懿憂懼，移病不試。。，。！此前中常侍單超弟單匡任濟陰太守，因貪汙罪被刺史第五種所彈劾，事情急迫，于是便賄賂刺客任方刺殺兖州從事衛羽。。，。遠近人民全都和順安定，看到了太平盛世的景象。。，。何以明之哉？夫勤敕之人，身不蹈非，又有爲吏正直，不避強禦，而奸猾之黨橫加誣言者，皆知赦之不久故也。。，。？

陛下不顧念忠臣直言，應當加以保密庇護，致使誹謗突然出現，就感到懷疑奇怪。。，。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖爲義帝缟素，而天下歸心。。，。；惟有馬國、陳予、苗光保全了封邑。。。、紹又爲書告諸州郡，詐宣進意，使捕案中官親屬。。，。原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。及爲三公，值帝長者，屢有善政，乃上疏褒稱盛美，因以勸成風德，曰：陛下即位，躬天然之德，體晏晏之姿，以寬弘臨下，出入四年，前歲誅刺史、二千石貪殘者六人。。，。、