忽登山，見一磐石，上有穴，睹一大蜘蛛，足廣尺余，四馳（馳原作蛇，據明抄本、陳校本改）齧卉窒其穴而去。。，。、窦傅對遁山說："現在被囚禁，命在旦夕，什麽人能相救呢？"遁山說："如果能虔誠地請求皈依佛法，就一定有感應。。，。？以後韓在房中寫書，正趕上盛夏，有一個谏官因事來拜見韓，看見韓正大汗淋漓地寫經書。。，。遇閉門，乃扣之，門內問是誰，鉗耳贊府即雲"是我"。。，。　　楊慎矜　　唐楊慎矜，隋室之後。。，。

（出《報應記》）　　唐朝的于昶，天後朝時任並州錄事參軍。。，。唐貞元初，西行抵邠甯，回易其羊。。，。"（出《朝野佥載》）　　唐朝魏征任仆射時，有兩個主管爲他辦事。。，。忽一日，睹李尉之妻，宛如平生，張驚前問之，李妻曰："某感公恩深，恩有所報。。，。

視其題曰："馮氏子，吳郡人也。。，。就在那一年，孝昭帝多次看見文宣帝變成各種妖怪到他面前要兒子，孝昭帝各種祈禱祭祀的方法都用盡了，最終還是沒有使文宣帝走去而死。。，。子雲在系，乃專心念佛，凡經五年。。，。排成將還，忽然墮水，江流湍急，同侶求拯無由。。，。安道語公之左右曰："請水一器。。。有一次在路上碰到一個少年打獵，割下新鮮肉野餐。。，。

）乃前，請啓密語，群將耳附之。。，。（出《渚宮故事》）　　宋朝河南的向玄季任南郡太守。。。少好釋典，不仕不娶，被僧衣，隱居太山，以讀誦爲事。。，。

妻子說："這件東西我家裏有，取來並不難。。，。在火洲之中有火樹，樹皮可以做布，炎丘有火老鼠，鼠毛可以做衣服，這樣的布與衣服都是用火燒不焦，玷汙之後用火來洗滌。。，。去後竹林左右猶有香氣，家人亦並聞余香焉。。，。若能改變心思，施惠于民，國運得以延長，道與俗皆固有了依賴而慶賀；貧道命盡壽終，死無遺恨！"石虎悲恸嗚咽，知其必逝，立即爲他挖圹營造墳穴。。，。；！聲音非常淒慘哽咽，像是有什麽訴說的。。，。

曾在牙門外柳樹下，焚香而誦讀經書，忽然有金字的金剛經，從空中落下來。。，。至徐州界，其婢與夫相打，頭破血流。。，。

從嘴裏吐出一尺多長的紅絹子，令我吞下，占夢的隨即恢複童子原形而幻滅了。。，。如能當了一郡之守就停止，也可以很好地修學于佛道。。，。他喜歡火燒活鯉魚，一點湯也不填就吃。。，。"王說："趕快送回去！"于是就在殿上看見自己所做的功德，碑記十分明確，在石壁後面記載著所建造的許多善事，使者便領著去了。。，。！

伐之倒，以俟三伏潦水澗流，方及谷口，千百夫運曳，始及砥平之處。。，。老頭兒告誡這個人說："呂生是你的中表侄兒，因爲吃了上頓沒下頓，才從京都不遠千裏來到這裏，你應該供給他優厚的食宿，應該送給他錢財。。，。因移出宅，谒名僧，發誓願長齋，日則誦經四十九遍。。，。想學成仙之道，又在曹溪探究佛家的關戒，于是又穿了僧衣，所以給他起了個法號叫海納。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。

騰所住處，今洛陽城西雍門外白馬寺是也。。，。所患背瘡，葢鞭笞之驗，必不可愈也。。，。後爲受具戒（原作戒具，據明抄本改），恣其遊學。。，。"烽子得馬極騁，俱乏死，遂晝潛夜走。。，。藥將要成的時候，可是韋承臯卻犯了罪被貶到茂州作參軍。。，。主典對法義以前的檢驗，說："他的案簿許多先前用紅筆勾掉。。，。

貞觀年中，忽遇惡風疾，旬日之間，眉發落盡，于後就寺歸忏。。，。知讓甚惡之，求典外戎，以空其地。。，。"仍敕兩吏送出城南門，見夾道並高樓大屋，男女雜坐，樂飲笙歌。。，。