時人謂之論曰：“避世牆東王君公。。。延熹八年，被貶爲關內侯，食本縣的租稅一千斛。。，。後來朱瑪也病死，都是養子繼承封國。。，。操大怒，使人廉之，知妻詐疾，乃收付獄訊，考驗首服。。，。號多退走，還斷隴道，與零昌通謀。。，。

阿族等遂將妻子辎重亡去，中郎將馬翼遣兵與胡騎追擊，破之，斬首及自投河死者殆盡，獲馬、牛、羊萬余頭。。，。、又以《左傳》駁何休之所駁漢事六十條。。。”井墨天性清高，從不拿名帖拜訪他人。。，。上許梁松等奏，乃求元封時封禅故事，議封禅所施用。。，。于道卒，诏爲起祠堂，郡人立廟祀之。。，。劉珍，字秋孫，又名劉寶，南陽蔡陽人。。，。

舊有左右曹，秩以二千石，上殿中，主受尚書奏事，平省之。。，。光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿爲天子”。。，。照此上下相生計算，推定六十律的律敷。。，。忍生九子爲九種，舞生十七子爲十七種，羌之興盛，從此起矣。。，。拜谒諸侯王公的禮儀是：百官會合，站好，谒者引導光祿勳上前。。，。這是從帝王的手上救回我的性命交還掌管命運的司命神，使幹枯的皮膚重新充含血液、枯死的骨頭重新覆蓋活肉，誠然是上面所說的遇上了仁愛而神奇的人，真正應該得到傳揚和記載。。，。、

後舉有道，辟公府，病不行，終于家。。，。彌衡臨上路時，大家爲他餞行，預先在城南准備了酒食用具，彼此互相告誡說：“稱衡悖逆無禮，現在趁著他最後來到，大家都不站起來，挫挫他的銳氣。。，。應該選派有勇有謀而且仁惠的人擔任將帥，任命他們爲刺史、太守，讓他們一同住在交肚。。，。、

王，盹立刻賣掉一斤金，籌辦書生的殡葬事宜，其它金全都放在棺材下面，沒有人知道。。，。得到是由于和諧造成，失去是因爲等同引起，所以將能夠救助不足叫做和諧，將善惡不加分別叫做等同。。，。群公表休道術深明，宜侍帷幄，單臣不悅之，乃拜議郎，屢陳忠言。。，。

司空周章等心不厭服，謀欲誅鄧氏，廢太後、安帝，而更立勝。。，。、拆毀房屋，砍倒大樹，斷絕百姓留戀故十的念頭；焚燒積蓄，破壞財物，爲的是防止他們想著回來。。，。；冬，東平王蒼等來朝，明年正月，蒼薨。。，。隗囂雖然擁有軍隊但沒有能力討伐羌人，于是派人前去安慰，加以接納，借機征調羌人同漢相抗。。，。記載稱大桡創造了天幹地支，隸首創造了數。。，。縧支土地高溫潮濕，出産獅子、犀牛、封牛、孔雀、大雀。。，。、

妻子曾經去田間，在庭院中曬了麥子，要高鳳看著，別讓雞吃。。，。呂強聽說皇帝宣召，生氣說：“我死了，禍亂就要發生了。。，。太皇太後、皇太後駕崩，司空依禮在祖廟用特牲禮祭祀並宣讀哀冊。。，。、另有幾十個小國，每個國家都設有國王。。，。