朝廷因見周舉清正而耿直，正想用他爲宰相，非常痛惜他的去世，下诏給光祿勳、汝南太守說：“曆史上前代君主都求賢若渴，爲死者封墓，向賢士致敬，這都是在顯揚賢哲啊。。，。、靈帝時，讓、忠並遷中常侍，封列侯，與曹節、王甫等相爲表裏。。，。、到杜真等上書焉他辯解，事纔得以說明。。，。蔡邕考慮最終不免一死，就在各地逃亡，遠竄昊國會稽一帶。。，。如能謙虛地遠離朝政，率師討伐，那麽身陷水火的人民或許能夠保全。。，。焉耆左侯元孟先嘗質京師，密遣使以事告超，超即斬之，示不信用。。，。

曰：臣聞仁君廣山薮之大，納切直之謀；忠臣盡謇谔之節，不畏逆耳之害。。，。；大行在殡，路人掩涕，固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿，槃旋偃仰，從容冶步，曾無慘怛傷悴之心。。，。洪乃攝衣升壇，操血而盟曰：“漢室不幸，皇綱失統，賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，毒流百姓。。，。皇天後土，的確得到了恩德之聲。。，。他憎恨敬王夫人李儀等人，永元十一年，便派門客隗久殺害李儀的家屬。。，。暠到營所，先宣恩信，誘降諸胡，其有不服，然後加討。。，。

如今奴婢馬匹都有一千多，增加無用的人口，使得他們自相蠶食。。，。”何進以爲說得對，入朝對皇帝講了這個建議。。，。焦永爲河東太守，樂恢跟隨他到任所後，閉門精心學習誦讀，不輿他人交往。。，。蓋以爲仁孝同質而生，純體之者，則互以爲稱，虞舜、顔回是也。。，。、薨後，子劉契繼位；魏接受禅讓之後，封他爲崇德侯。。，。；漠代開辟了改變惡刑之路，都是爲了這個啊。。，。

常耽好《玄經》，謂崔瑷曰：“吾觀《太玄》，方知子雲妙極道數，乃與《五經》相擬，非徒傳記之屬，使人難論陰陽之事，漢家得天下二百歲之書也。。，。井田之變革，豪強之人經商，館舍遍布州郡，田畝連接封國。。，。曰：臣竊見先帝欲開西城，故北擊匈奴，西使外國，鄯善、于窴即時向化。。，。、

若夫上稽乾則，降承龍翼，而炳諸《典》、《谟》，以冠德卓蹤者，莫崇乎陶唐。。，。、臣自身沒有任何事情，然而外面出現誹謗書，最好讓臣與劉合當面對證。。，。陶唐舍胤而禅有虞，虞亦命夏後，稷、契熙載，越成湯、武。。，。、中常侍曹節從子曹紹任東郡太守，十分痛恨謝弼，于是以別的罪名收捕拷打他，使他死在獄中，當時人都悼念他並很感傷。。，。窦憲不能容忍，逐漸疏遠了他，藉推舉崔骃爲高第，出任長岑長。。，。論曰：從來皇家王公的後代都是嬌生慣養，不懂得生産勞動，那些龍夠修煉操行約束自己，優異出衆者，還沒有聽說過。。，。

當時他的三個兒子陳參、陳豐、陳欽都在位，便命他們全都辭去官職，父子一同回歸鄉裏，閉門不出入，仍襲用漢家祖臘祭祀的禮儀。。，。、出入失常，在家淫亂，聘娶他人之妻，贈送婢妾東西。。，。

今以大漢之廣土，士民之繁庶，朝廷之清明，上下之修正，而官無善吏，位無良臣。。，。烏桓聽說後，定會又放棄作戰而回兵相救。。，。”上智下愚，謂之不移；中庸之流，要在教化。。，。；先聖緣人情而著其節，制服二十五月，是以《春秋》臣有大喪，君三年不呼其門，闵子雖要绖服事，以赴公難，退而致位，以究私恩，故稱“君使之非也，臣行之禮也”。。，。”乃谏鹄曰：“夫绁食鷹鸢欲其鸷，鸷而亨之，將何用哉？”鹄從其言。。，。？二年九月，楊賜又代張溫爲司空。。，。

光祿勳桓典、少府孔融上書推薦他，于是就地任命他爲太常。。，。、除去木石鬼怪魍魉，驅跑遊光，鎖上天狗，捆住土怪墳羊。。，。樂恢上奏彈劾王調、李阜，以及司隸校尉。。，。、

君子不犯辱，況于刑乎！小人不忌刑，況于辱乎！若教化之廢，推中人而墜于小人之域；教化之行，引中人而納于君子之塗。。，。；！”瑗曰：“此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿複出口。。，。還是小兒的時候，他便懂得謙讓；十歲就學，能通《詩經》、《論語》；到長大成人，專攻繼》、《易》。。，。；、李章修習《嚴氏春秋》，通經以後傳授學生，先後在州郡做過小吏。。，。及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗漸敝而不悟，政浸衰而不改，習亂安危，怢不自睹。。，。！

制诏許太後曰：“國家始聞楚事，幸其不然。。，。臨淮懷公劉衡，建武十五年立，還沒來得及進爵爲王便去世了，沒有兒子，國除。。，。而陰陽未和，災眚屢見，神明幽遠，冥鑒在茲。。，。當初，順帝曾被廢爲濟陰王，乳母宋娥和黃門孫程等曾經策劃立帝。。，。再次回去任職，郡中有個叫路佛的人，從小沒有好的名聲行爲，但是太守王球卻征召他要讓他任職，王允違抗王球意旨堅決不同意，王球憤怒，拘捕王允打算殺了他。。，。