河的中間有山島，島上有古廟，寺廟裏仍有經書與佛像存在，但沒有僧人居住。。，。良久謝曰："夫寵辱之數，得喪之理，生死之情，盡知之矣。。，。棱聞桑道茂先生言事神中，因往詣焉。。，。弘文館學士張孝靜者，善于書翰，誠乃請孝靜寫藏經，齋潔勤拳。。，。

一天早晨，闫王對我說：'你的壽命沒盡，然而你死了三年了，怎麽複生呢？'這時主簿說'他的鄰居有個張生，死了才三天，可以借屍還魂。。，。？那天夜裏市內起了火，只有被義師砍壞房檐的那幾間屋子沒被火燒壞而保存了下來。。，。夜，慶植妻夢見亡女，著青練裙白衫，頭發上有一雙玉钗，是平生所服者，來見母，涕泣言："昔常用物，不語父母，坐此業報，今受羊身，來償父母命。。，。這天夜晚，休璟坐在臥室前面的窗下，命令十余名親兵拿著弓箭侍立在臥榻四周，門僧與休璟在一張床上。。，。

振環杖而咒之，蛛即出于僧前，俨若神聽。。，。"等喝完酒出來，再回去探訪詢問時，那屋子卻沒有人住。。，。

　　周仁軌　　唐周仁軌，京兆萬年人也，孝和皇後韋氏母黨，累遷金吾大將軍，除並州長史。。，。從此她痛恨她的母親，她的母親也深深地慚愧，後悔已經來不及了。。，。

"石邃立即派親信騎馬跑去看望，兒子果然得了病。。，。既訖，張以含胎馬奔奉之，巫曰："神只許其母，子即奉還。。，。有人向他解釋說："兩口，就是你的姓，加一口是品字，三刀是州字，也是征象了，你以後可以做到刺史這麽大的官，每年二千石的俸祿。。，。"仗劍者曰："子既不爲盜，得無害我之心乎？且我遁去，道必經東庑下，願解弓弦以授我，使我得去，不然，且死于豎子矣。。，。？大家議論，恐怕是小和尚的道德造成，寺主就和寺僧們一同去禮拜。。，。　　孫道德　　宋孫道德，益州人也。。，。

惠炤尋逐車後，眼語挑弄，雲："罷道之日，與我作婦。。，。雍州有僧誦法華，隱白鹿山，感一童子供給。。，。（出《還冤記》）　　梁楊思達任西陽郡太守。。。胡氏用心研究它的文字，如果遇到不能翻譯的，而應當讀梵語的字，就卷起舌頭模仿著念。。，。這以後，經過了一段時間，華嚴和尚在嵩山嶽寺給一百多個弟子講《華嚴經》，那個沙彌也在聽講。。，。

有個外國人叫羅叉，說能治好張資的病，呂光非常高興，送給他很多東西。。，。"梵志作詩給別人看，詩寫得很有義理和旨趣。。，。（出《德璘傳》，《類說》三二引作《傳奇》）　　唐德宗貞元年間，湘潭縣尉鄭德璘家住在長沙，有表親在江夏，每年去探望一次。。，。有人問麻安石說："這是什麽吉祥征兆嗎？"安石說："這種事自古以來沒有出現過，請讓我按我的想法推測一下。。，。？

）始發心，誓當舍惡行善，專念觀音，不離造次，若得免脫，願起五層浮圖，舍身作奴，供養衆僧。。，。）"敵雖退，何爲初戰之時？（"之時"《法苑珠林》四二作"即敗"。。，。？借著回娘家看望她父母的機會，把妻子殺死在途中，把屍體扔到了江邊。。，。

張漢賓乘著驿馬，加速急行，到興元西縣碰到魏王，向他宣讀了皇帝的诏旨。。，。你沒看到天寶年間的人多，而現在的人少嗎？大概做善事的人少，做惡事的人多。。，。？家仆見是道生就哭著告訴道生："溠州刺史想要殺我，請求你救我。。，。有陳超者，當時在座，勸成元弼罪。。，。　　贅肉　　釋氏因果，時有報應。。，。