（出《補錄記傳》）　　江陵府尹王潛有當官的才能，所管轄的工作條條有理，但爲人不重情義。。，。這是中國有出家修道的人的開始。。。所記下的詩說："此水連泾水，雙珠血滿川。。，。這時工部侍郎孫元隱和岐州司司法張金庭都因爲父母亡故在家裏服喪，聽說了這事都感到奇怪，所以就去李信家看望訪問，看見那馬還在。。，。遂焚其券，收爲甥，以家財五十萬，先其女而嫁之。。，。

爲了超度母親，他刺出鮮血寫了金剛般若經兩。。，。嶽州刺史丞相弘農公因目睹了這一事，才講敘這件事。。，。即複見此人還爐于前，未至席，猶見二爐，既至即合爲一，然則此神人所提者，蓋爐影耳。。，。

澄道化即行，以人多奉佛，皆營造塔廟，相競出家，真僞混淆，多生愆過。。，。"昉默然還座，夜叉遂挈繩床，置于左膊曰："請師合目。。，。以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。。，。京城裏的士大夫階層不少人都知道這件事。。。

即以鐵鉗，遣有力者拔而出之，其镞堅然不可動。。，。盛傳寶曆中，石隨尚書錢徽至湖州學院，子弟皆在，時暑月，獵者進一兔，錢命作湯。。，。　　杜智楷　　杜智楷，曹州離狐人。。，。貞觀十一年，入華山伐樹，見一僧坐岩穴中，法義就與語，晦冥不歸。。，。

當時聽到這件事的人沒有一個不驚歎的。。。（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。何敞說龔壽殺人，按一般刑律不至于誅連同族，但是龔壽作惡，隱瞞秘密有一年多了，王法所不能容。。，。"壘"字是三個"田"字加一個"土"字，校尉是掌管北軍壘門的官，所以說是"軍門主"了。。，。于是老百姓全都進入了西宅，隨意的搶奪財物，一絲一毫也沒有剩下。。，。

鐵臼竟然因爲凍餓得太厲害，被用木棍打死。。，。"喜鵲飛走後，就從空中落下了一個小紙條，上面寫著"補阙"二字，他感到很奇怪。。，。（出《宣室記》）　　唐中宗在位時，唐休璟爲宰相。。，。"過了一會兒老爺爺回來了，見到客人很高興，以特殊的禮節接待他們，留他們在家住宿。。，。門已關得緊緊的，打不開，女兒惶惑不知所措。。，。城裏有個叫張勵的人，家裏很有錢。。，。

第二天王某到馮家剛要喝酒，突然死了。。，。（出《國史異纂》）　　唐朝秘書少監崔行功，在沒做五品官以前，忽然有一只八哥，口裏含著一個東西飛進了他的住室，把東西放到案上就飛走了。。，。