跟他修習禅理的僧徒，多達幾千人。。，。板上一長釘，刺脊上，深入數寸，其釘板壓之。。，。無是非常恐懼，便把夜裏在橋下聽到的事情告訴了妻子，妻子聽了也非常恐懼害怕。。，。

"上大悅，使力士诏掖庭令，按籍閱視，得三人，乃以賜太子，而章敬吳皇後在選中。。，。大將至，謂齊安王高敬德曰："努力，好慎漿水！"後吳人縱水淹漬，齊軍多有傷沒。。，。！紹明忍受不了這樣的痛苦，在菩薩像前拜謝忏悔，大量施舍衣物，但還是不能免除痛苦。。，。鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。

讓她離去，于是素玉就複活了，並沒有遺忘。。，。然子融罪皆在赦前，法瑗等觀望上意，抑爲赦後。。，。　　昙摩忏　　沮渠蒙遜時，沙門昙摩忏者，博達多識，爲蒙遜之所信重，魏氏遣李順拜蒙遜爲涼王，乃求昙摩忏，蒙遜怯而不與。。，。後來太上皇到骊山，銮駕車馬親到那個地方，就改會昌縣爲昭應縣。。，。他又拿刀刺我的脖頸，拉扯著到了後門。。，。

"後數年，仁規入朝，泊舟濟灘江口，夜半，聞岸上連呼："褚仁規，爾知當死否？"舟人盡驚起，視岸上無人，仁規謂左右曰："爾識此聲否？劉璠也。。，。？于是隨狼行，水才至膝，得路歸朝。。，。所有殺害生靈的器具，于是變成了蓮花，蓮花開滿了各處的大街小巷，就象種植的一樣。。，。時洛陽城南午橋，有人家失火，七人皆焚死。。，。難道不是福臨近容易知道，災禍遠離很難看見嗎？後來他一直集賢著書，不多久因熱疾突然死了。。，。？今既殺之，吾亦不知其所以然也。。，。

　　幽州人　　天授中，則天好改新字，又多忌諱。。，。'因北趨，見荊棘滿地，其路才可容人，步至低屋，排戶而入，見將軍臥于床上，系其手足，有人持火至，方爇其發，因出涕而言曰：'吾不幸，生好賈販僧寺材礎，以貪其利，今系于此，後三日當死。。，。

"後孫昱撰《正聲集》，以希夷詩爲集中之最，由是大爲時人所稱。。，。時蔡子叔前至，近遁而坐，謝萬石後至，值蔡暫起，謝便移就其處。。，。先告弟子以修身護戒之事，言甚切至。。，。從這以後持權的人很多都以這件事作爲警戒。。。宰夫懼植怒，但見羊鳴，遂殺之。。，。

後數年，僧往番禺，泛舶歸天竺。。，。他便在金鎖潭岸邊搖動錫杖大聲詛咒潭水，潭水立即分開現出潭底，他將洗淨的瓶子口對准潭底，只見一只三寸左右長的泥鳅跳進了瓶子裏。。，。

夢感普賢，勸書大教，既悟，即入淨行道。。，。"那個石碑高大如華山，不是人力所能攀上刻掉的。。，。會蠻寇退歸，安于道中見軍器，辄收置于家，爲仇者所告。。，。"遂于佛堂誓言雲："若實未還，當與寺家作牛。。，。初見面時，禮儀如同俗衆，講述起佛法之緣由來則極有見地，于是讓人忘了他原先的俗態。。，。"悅怒曰："卿始此禍，而欲賣罪少帝乎？"命斬于床前，並殺其子，以琬頭降。。，。？