壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽明堂禮。。，。有人說王喬就是古代的仙人王子喬。。。秦燔《詩》、《書》，以愚百姓，六經典籍，殘爲灰炭，星官之書，全而不毀。。，。、正趕上靈帝去世，天下大亂，單于率幾千騎兵與白波賊寇進犯河內各郡。。，。

”延熹元年，绲出爲遼東太守，討鮮卑，至五年，複拜車騎將軍，擊武陵蠻賊，皆如占。。，。同鄉有位婦女遇鬼魅害病，壽光侯用符咒爲婦女降伏鬼魅，得到一條幾丈長的大蛇，死在門钋。。，。

冬十二月，泰山、琅邪盜賊群起。。，。、他寫了《矯世論》用來勸谏當世的人。。。六百石以上用重練，九種彩色，禁止使用丹、紫、鉗三種色彩。。，。、自此以後中原再沒有戎人入侵，僅留下義渠戎族。。，。楊倫先後三次受征召，都是因直言勸谏而不合時宜，回家以後，他關起門來教學生，自己不過問人間事情。。，。

各郡圃官吏、巡使從各地入朝報告全年人口、賦稅、盜賊、獄訟情況時，亦由之接待。。，。、應該是從佐史以上的官員，大殓時都穿朝服。。，。自從武帝滅掉朝鮮，倭人派使者和翻譯和漢來往的有三十個左右的國家，每個國家都自稱國王，世代相傳。。，。礻合以冬十月，五谷成熟，故骨肉合飲食。。，。考查史官的記錄，這段時間實際觀測到的月食有九十八次，也算符合兩家的推算結果，其錯辟二幹一百。。，。建武六年，省都尉官，遂棄領東地，悉封其渠帥爲縣侯，皆歲時朝賀。。，。

延平中，诏公卿、中二千石各舉隱士大儒，務取高行，以勸後進，特征充爲博士。。，。、”這就是開始行用《四分曆》庚申元的诏書。。。夫一、十、百、千、萬，所同用也；律、度、量、衡、曆，其別用也。。，。；、仁德的政治不能拯救社會的混亂，賞罰又怎能足以勸善懲惡？春秋是風氣敗壞的開始，戰國又加重了毒害。。，。？曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。

烏桓人住的地方靠近邊界，早晨從氈帳出發，天黑就到了城下。。，。莎車的將領君得在于寞殘暴毒虐，百姓痛恨君得。。，。十月癸未，有流星大如桃，起天津，西行六丈所消。。，。

南中爲宮，安度爲商，丙盛爲征。。，。而猶詐稱大都護，移書諸國，諸國悉服屬焉，號賢爲單于。。，。

先帝陵，每陵食官令各一人，六百石。。，。起初，樊英著有《易章句》，世人稱爲“樊氏學”。。，。論曰：漢代所謂的名士，他們的風流可以想知了。。，。及中興之初，更通舊好，報命連屬，金幣載道，而單于驕踞益橫，內暴滋深。。，。前車騎將軍馮绲，南征武陵，雖受丹陽精兵之銳，亦倚板楯以成其功。。，。

充于坐中前跪曰母曰：“此婦無狀，而教充離間母兄，罪合遣斥。。，。醳大紅，服小紅，十一升都布練冠。。，。去年冬季，烏桓侵擾沙南城，派軍隊征討。。，。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。

因而命令安定、北地、上郡和隴西、金城經常儲備糧食，能夠周濟幾年之用。。，。、良騎野合，交鋒接矢，決勝當時，戎狄之所長，而中國之所短也。。，。

絕域荒外，山川阻深，生人以來，未嘗交通中國。。，。其內屬者，或倥偬之豪右之手，或屈折于奴仆之勤。。，。