承、奉軍敗，百官士卒死者不可勝數，皆棄其婦女辎重，禦物符策典籍，略無所遺。。，。、鄧太後納其言，即擢參于徒中，召拜竭者，使西督三輔諸軍屯，而征鄧骘還。。，。況偏城既危，曹、袁方穆，洪徒指外敵之衡，以纾倒縣之會。。，。、乃上疏曰：臣聞皇羲已來，君臣道著，張禮以導人，設刑以禁暴。。，。徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也？故嘗見謗于鄙儒。。，。？

況仆據金城之固，驅士人之力，散三年之畜以爲一年之資，匡困補乏，以悅天下，何圖築室反耕哉？但懼秋風揚塵，伯珪馬首南向，張揚、飛燕旅力作難，北鄙將告倒懸之急，股肱奏乞歸之記耳。。，。？、紹上書曰：臣聞昔有哀歎而霜隕，悲哭而崩城者。。，。

臣以爲赦前犯死罪而系在赦後者，可皆勿笞詣金城，以全人命，有益于邊。。，。臣伏見孑l子流傳經典，臯陶制定法律，追究他的本意，都是想要禁止百姓做壞事。。，。在位十一年，坐謀欲過江，被誅，國除。。，。曾未逾歲，去珠複還，百姓皆反其業，商貨流通，稱爲神明。。，。臣寢不能寐，食不能飽，實憂左右日親，忠言以疏，內患漸積，外難方深。。，。論曰：昔谏大夫鄭是有言：“山有猛獸者，藜藿爲之不采。。，。

永平元年，彊病，顯宗遣中常侍鈎盾令將太醫乘驿視疾，诏沛王輔、濟南王康、淮陽王延詣魯。。，。、當年曾參是位大孝子，他的慈母卻因周圍的誤傳而改變對兒子的信任；伯奇十分孝順賢能，他父親卻因後母的讒言而流放了這位親兒。。，。；初平四年冬天，自己率領各處駐軍十萬人去攻打公孫瓒。。，。自章帝、和帝以後，一些突出政績的官員，不斷出現。。，。、太叔得到嚴政的贊譽，國子使人愛戴而難舍，宣孟改冬曰之和煦，平陽遵循統一之法。。，。德性失然後貴仁義，是以仁義起而道德遷，禮法興而淳樸散。。，。

假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。何敞上書勸谏說：“臣聽說匈奴凶暴叛逆已很久了。。。其有清忠惠利，爲百姓所安，宜表異者，皆以狀上。。，。

總而言之，平路容易行進，艱險之路則難以前行。。，。皇帝诏書中因爲周舉學問高深，特地提出幾條有關時政得失的重要問題詢問周舉說：“我缺乏修養與福德，但秉承天意能夠登位，因而日夜思慮操勞，總想讓政治走上清明的軌道。。，。

鹹性仁恕，常戒子孫曰：“爲人議法，當依于輕，雖有百金之利，慎無與人重比。。，。再說，年齡相仿就看誰有才德，德行相仿就看蔔筮結果，這是古代的制度。。，。

論曰：士人雖然要靠正直立身，也還要靠謀略來建功。。，。黨人事件發作，被免職回到家鄉，跟李膺一起獲罪，而名聲行爲相近，所以當時的人也稱他們是“李杜”。。，。今操軍退，人懷歸志，及其未濟，出兵掩之，可令大潰，此策不可失也。。，。可盡封錢，一取布帛爲租，以通天下之用。。，。

”廣德便派使臣到班超處求取馬。。。又以天子名義在襄平城南設立土壇婵場，在城郊祭祀天地。。，。

宜收藏圖谶，一禁絕之，則朱紫無所眩，典籍無瑕玷矣。。，。坐在極北之地遮蔽的屋子裏啊，感歎歡欷更加憂傷。。，。

如今窦武、陳蕃一片忠貞，沒有受到公開寬恕，災異的出現，全是因爲這個緣故。。，。、”時宦者上軍校尉蹇碩在坐，帝顧問碩，碩懼，不知所對，而以此恨勳。。，。和帝憐惜他，派彭城靖王劉恭到下邳搞好嫡庶位置，立劉衍子劉成爲太子。。，。笃發書收客，曰：“大將軍椒房外家，而皇子有疾，必應陳進醫方，豈當使客千裏求利乎？”遂殺之。。，。？臣忠心常獨不安，是故臨事戰懼，不敢穴見有所興造，又不敢殺意同僚，以謬平典，而謗讀言日聞，罪足萬死。。，。曹操將要討伐劉表，詢問荀或用兵方略。。，。