負薪來，如不見人，便私置于門間，便去，連年如此。。，。侯道華平常又喜好子、史諸書，手不釋卷，看過一遍一定誦之于口。。，。、當他來到江邊時，見江波浩蕩，他不用乘船，只用手中的白羽扇劃著江水就渡過了長江，看見的人大爲驚奇。。，。

修道要在山林中靜靜地居住，山下不宜鄰近村寨，至于城郭就更不可以了。。，。"于是任老頭下令給鬼准備飯食。。。是故我發阆宮，暫舍塵濁，既欲堅其仙志，又欲令向化不惑也。。，。獅子守著關隘，天馬在道路上啓行，毒龍電獸，八方備爲乘軒，夫人安坐于瑤台之上。。，。"宣公推辭說："貧僧操守戒律罷了，你可以去求孫思邈老先生。。，。"于是有一頭白羊，從空中慢慢地下來，一會兒就來到座間。。，。

"又一日，青鳥飛來曰："今夕有暴客，無害，勿以爲怖也。。，。"皇帝于是诏令在五嶽山頂上修建仙官廟。。。

薊子訓活到三百多歲仍不顯老，人們十分奇怪，就有些好事的人追隨在他周圍，想探到一些長壽的奧秘，但是並沒發現他服用什麽長壽藥物。。，。觀其精妙，則黃庭八景，不足以爲玄；察其至要，則經傳子史，不足以爲文；較其巧智，則孫吳韓白，不足以爲奇。。，。；

與父母往連水省親，至縣，有音樂戲劇，衆皆觀之，定獨不往。。，。不知郎君從早晨到現在用飯了嗎？請先稍坐，立刻給你開飯。。，。？客甚驚，謂恝曰：'吾山叟，市藥來此，不願世人知，子何得覺吾而致此耶？"恝曰：'某雖幼齡，性好虛靜，見翁所爲，必是道者，故願歡會。。，。？梁武帝就供給他需要的藥料，梁武帝有一次寫了一封親筆信請真白先生入朝作官，先生就畫了兩條牛，一條散放在水間自由自在，另一條戴著黃金籠頭被人用繩子牽著，用棍子趕著走。。，。公素與秋浦劉令友善，喜費之行，托以寓書焉。。，。

"盧齊卿後來做了徐州刺史，孫思邈的孫子孫溥，果然是徐州蕭縣的縣令。。，。所（"所"原作"無"，據明抄本、陳校本改。。，。、常于黃鶴山師事來天師，盡得其道。。，。有一位仙人對商販說："這個和尚是幹什麽的？難道他不是人間的人嗎？"商販說："這個和尚常常想到稚川來，所以我就把他帶來了。。，。？承祯奏曰："今名山嶽渎血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監莅川嶽，有五嶽真君焉。。，。

玄常有賓後來者，出迎之，座上又有一玄，與客語，迎送亦然。。，。他又在全身和襪子上摸錢，摸出來的錢不知有多少。。，。遙自鼓一枚，以二枚與室中二人，並坐鼓之。。，。（出《獨異志》）　　《東方朔內傳》記載，秦始皇吞並六國的時候，太白星把織女的侍女梁玉清和衛承莊拐走，逃進衛城的少仙洞，四十六天不出來。。，。諸仙玉女，聚居滄溟，其名難測，其實分明。。，。

從晉朝以來，受到那兩卷仙經保佑的人不計其數，這些就不一一記述了。。，。所以我才離開天宮，降臨到塵世來接見他，就是爲了讓他堅定修道的志向，使他對得道成仙的道理不再有一點疑惑。。，。"李汶答應了他，李山人就另居別處。。，。有一天，李生偶爾經過揚州的阿使橋時，遇見一個穿布衫草鞋的人，一看原來是盧生。。，。夫人在世八十三年，在晉成帝鹹和九年，歲在甲午那年，王君又與青童、東華君來降臨，交給夫人兩劑成藥，一種叫遷神白騎神散，一種叫石精金光化形靈丸。。，。、你要尋找人間懂得道術的人，向他學習修道的要訣，常服仙藥，就會超化成仙了。。，。

又過了一個多月，不出門就知道天下的事，比算卦預蔔還要靈驗，就進了上強山的石洞裏繼續修煉。。，。其不入室，則飲食如常，與世人無異。。，。