這是史官們都認識到了的，不是只有張衡、周興纔有此見解。。，。、比較這兩種曆元起點的數據，閏余差一百五十二分之三，朔差三百零四分，中氣和節氣的余分差二十九分。。，。

後讀《春秋》，聞複仇之義，便辍講而還，與鄉佐相聞，期克鬥日。。，。韶口辯，曾晝日假臥，弟子私嘲之曰：“邊孝先，腹便便。。，。百姓中有人稱之爲雞翹，這是不對的。。，。王莽地皇三年十一月，有星孛于張，東南行五日不見。。，。順帝陽嘉元年十月問，望都郡蒲陰縣狼咬死兒童九十七人。。，。劉茂家中貧窮，他靠幹體力活奉養母親，以孝順在鄉裏非常出名。。，。

只要是不出現使國家面臨窘迫、受到侮辱的災難就可以了，難道需要同蟻蟲和狡猾的敵寇計較相爭長短嗎？雖然有時打敗鮮卑，難道能將他們仝部消滅嗎？而且現在皇上忙得連吃飯的時間都沒有呢？一心想獲勝的人未必勝利，持懷疑態度的人未必失敗。。，。？、是時益州牧劉璋據益州，漢中太守張魯別據漢中，韓遂據涼州，宗建別據枹罕。。，。及莽篡位，楊乃變姓名爲巫醫，逃匿它界。。，。廖扶感念父親犯法身死，害怕做官。。，。

永甯元年，太後又下诏書要劉珍同劉胸賒撰寫建武以來的名臣傳，升爲侍中、越騎校尉。。，。、承聖帝之命若昊天，典曆象三辰，以授民事，立閏定時，以成歲功，羲和其隆也。。，。扶風杜林傳《古文尚書》，林同郡賈逵爲之作訓，馬融作傳，鄭玄注解，由是《古文尚書》遂顯于世。。，。以後每月初一，只有十月初一依從舊禮舉行慶典，這是由于漢高祖決定以秦朝滅亡的十月，作爲漢高祖的元年的第一個月的原因。。，。顯宗初，爲臨羌長，與捕虜將軍馬武等擊羌滇吾，功冠諸軍；及在武威，威聲聞于匈奴。。，。；前車騎將軍馮绲，南征武陵，雖受丹陽精兵之銳，亦倚板楯以成其功。。，。

八十歲九十歲的，依禮有增加賞賜。。，。建武中期，曹充修習慶氏學，傳給他的兒子曹褒，曹襄于是撰著了《漢禮》，其事記載在《曹褒傳》。。，。豈柔服之道，必足于斯？然亦雲致遠者矣。。，。？麇君于是乘坐泥土裂作的船，從夷水坐到鹽陽。。，。

明堂及靈台丞一名，官秩二百石。。，。我會經常念誦您所賜的書信，長久地安慰自己。。，。

立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。炎病不能理對，嘉平六年，遂死獄中，時年二十八。。，。陽嘉二年，臣磐複獻師子、封牛。。，。、建初中期，逐漸升任宗正，在職去世，于是後代都擔任宗正一職。。，。

東都之儀，百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國朝者侍子、郡國計吏會陵。。，。、是時，大將軍梁冀秉政，謀害上所幸鄧貴人母宣，冀又擅殺議郎邴尊。。，。《遠夷懷德歌》曰：荒服之外，荒服之儀。。，。到秦昭王繼位時，義渠王朝見秦王，就與昭王的母親宣太後私通，生下兩個兒子。。，。准備將天下治理得超乎尋常，怎麽能夠沈湎于這樣的歡樂！于是撤去歌舞，毀掉雕飾華麗的樓閣。。，。！六年春，馬續率鮮卑五千騎到穀城擊之，斬首數百級。。，。

二年，又撤銷在伊晉的屯田，匈奴趁機派兵把守伊吾的地盤。。，。時，諸計吏多盛饬車馬帷幕，而壹獨柴車草屏，露宿其傍，延陟前坐于車下，左右莫不歎愕。。，。並且種植谷物，使邊境富裕，減省運輸方面的勞役，國家可以不用爲西部擔憂。。，。

十五年六月辛酉日，漢中城固縣南城門天火成災。。，。四月己卯日，大赦天下，改建武三十二年爲建武中元元年，使博、奉高、嬴三地不上交中元元年租糧和畜草。。，。、最好能得到有名望的儒者，主管禮儀法紀。。，。及武王伐商，羌、髳率師會于牧野。。，。、天子黃赤色绶，四種彩色，即黃、赤、缥、绁，淳黃色的圭，長二丈九尺九寸。。，。、他谕告縣內的百姓說：“從前文翁在蜀郡時，道德著稱于巴郡和廣漢；庚桑楚是一個卑微的人，但改變了碾碟的風氣。。，。；

安帝永初五年，句骊王宮派使者進貢，要求歸玄菟管轄。。，。今史官一以赤道爲度，不與日月行同，其鬥、牽牛、東井、輿鬼，赤道得十五，而黃道得十三度半；行東壁、奎、婁、轸、角、亢，赤道七度，黃道八度；或月行多而日月相去反少，謂之日卻。。，。；、在下聽說中常侍曹節、王甫、張讓等人，還有侍中許相，一並被封爲列侯。。，。、升少好學，多關覽，而任情不羁。。，。此時你若敢動，刀子就刺進你的腋下。。，。他們用六畜作爲官名，有馬加、牛加、狗加，城邑村落都歸各加官管轄。。，。、