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僧即于山邊,拾青草一握以授,曰:"可以洗瘡,但歸家,煎此以浴。。

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明日,州北二十裏大牛谷野人,得旆以獻,帛無完幅,枝幹皆摺拉矣。。,。西至西海,海中有島,方二百裏,島上有大林,林皆寶樹,中有萬余家,其人皆巧,能造寶器,所謂拂林國也。。,。時請僧數人,昙遠向僧舍忏悔宿業,終無感徵。。,。

"後經喪亂,不知所終,劉子竟慚憾而死。。,。"又謂保曰:"卿父何在?"對曰:"我父罪重,不可卒見。。,。?"其夜夢見一人,烏衣黑帻,來至其家,問曰:"我昔昏醉,汝無狀殺我。。,。裝經的匣子和裝經的軸也都燒完了。。。月余,兒果還,以錦囊盛巨木以至家,入拜跪母。。,。

诘旦,家人乃覺,莫知事實,盧氏慈善,不能窮究。。,。又下诏命軍容使西門季玄爲都監。。。三天後,井水甘美異常,其他水都比不上,至今仍未改變。。,。

就唱神之曲子,迷悶而不正常,象這樣整一年,而思想更加固執,常常發誓說:"如果我堅持的志向被奪去時,我一定先截斷四肢,才能辦到。。,。給他兒子武官職位,每月給他五千錢,並向他索取那個經書。。,。萬回披錦袍,或笑罵,或擊鼓,然後隨事爲驗。。,。

誅殺排斥李家宗室,自稱爲皇帝,這樣全國都爲你氣憤婉惜,百姓深感失望。。,。上即令召入寢殿,上曰:"朕欲命一相,常記得風標爲當時重臣,姓張而重名,今爲北方侯伯,不欲訪左右。。,。"律師又問天人道:"漢地所見到的許多佛像,常常傳說是阿育王的第四個女兒所制造的,這些說法的依據都不明確,很難得出可靠的結論,這件事情怎麽解釋呢?"天人答道:"這是事實,不用懷疑。。,。?"吾因問曰:"王今何爲?"曰:"冥官甚尊。。。?(出《辨正論》)  齊朝竟陵王,崇信內典,得了熱病,夜裏將死。。,。不久李順興來了,太祖請他出主意想辦法。。,。

"晉公曰:"若然,某明日當以何食?"吏曰:"此非細事,不可顯之。。,。?後數日,韋遍身癢,因發癞瘡而死。。,。到唐朝大和四年冬天,已四十五歲了,盡舍錢財來置供品供奉和尚,快過年的時候,就與所有親友告別。。,。

(出《酉陽雜俎》)  後漢時溪夷人田強,派兒子田魯據守上城;派二兒子田玉,守中城;小兒子田倉,守下城,三個堡壘依次排開,當時是爲了阻擋王莽。。,。;軌有遺腹之子,已年四五六歲,軌雲:"此子必有名官,願善養育。。,。張資病了,呂光不惜代價多方營救治療。。,。"次謂揆曰:"君今歲名聞至尊,十三年間,位極人臣。。,。愛子文卿,少遭憫凶,鄙野無文,職居鄭滑院,近經十載,交替院務之日,不明簿書,欠折數萬貫疋,實非己用。。,。

楊收敬有罪下獄,郭宣和處茂同被關押戴上腳鐐手铐,念觀世音經。。,。師何謂爾?"志公乃吐出小魚,依依鱗尾,武帝深異之。。,。?從這以後軍府稍微平定,百姓們又重操舊業。。,。時同列崔昭緯與韋昭度及磎素不相協,王行瑜專制朝廷,以判官崔磎入阙奏事,與昭緯關通,因托致意。。,。于是捶打鐵臼,備諸毒苦,饑不給食,寒不加絮。。,。

使者入見,文策最在後,一一問在生作善作惡,東西令立。。,。沙彌知不免,乃閉目坐,默念金剛經,心期救護。。,。明日,胡蘆先生載五十缗至逆旅中,賴以救濟。。,。洎韋之暮年,爲賊辟,("辟"原作"嬖",據《酉陽雜俎》續七改,)讒構,遂攝尉靈池縣。。,。同于三鄉習業,彜爽擢第,歸娶郭愔女,茂方名竟不就,唯與彜爽交結相誓。。,。婦人爲他娶了妾,還是多年不孕,爲求子嗣。。,。

還有一種說法是,朱靈期的船漂到一座窮山下面,遇見一位僧人走來,自稱是杯渡的弟子,從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏,如今托你(靈期)把缽子送還師父,只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面,就能安安穩穩到家。。,。知讓很討厭這件事,要求到外地作官,這樣就會使這所宅院空出來。。,。"于是陸公大驚說:"你既然過去是我的老部下,難道不顧私情嗎?"回答說:"所以我來禀告你了,只有金剛經可以依托。。,。?(出《前定錄》)  寶應二年,戶部郎中裴谞出任盧州刺史。。,。

"鄭愚說:"如果是這樣我就應該聽你的吩咐。。。  許文度  高("高"本作"岐",據明抄本改。。,。"法義對和尚說:"日子既然不多,以後恐怕也見不到師傅了,我請求跟著師傅去。。,。

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