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固知冥數前定,人力其能遏之乎。。

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近有孫炜,乃偓之嗣,備言其事。。,。在冥司,鞫訊未畢,至王殿前,忽聞官曰:"王今當立相王爲皇帝。。,。性介獨,不與群狎,常閉關自處,左右無侍童。。,。到了他的玄孫功德盡了,天火焚燒了宮殿,大寶鏡的光明能夠抵禦火災,不至于被焚燒;小寶鏡的光明微弱,被火燒了,雖然光彩黯淡了,仍能在方圓一百步之內,抵禦毒物的侵害,那面小寶鏡就是這面鏡子。。,。;法信對他侍候周到殷勤,對他畢恭畢敬。。,。

官吏讓他隨著上了台階,到了跟前,魂魄忽然就進入屍體中,因此盧氏便複活了。。,。勒曰:"朕聞虢太子死,扁鵲能生。。,。後來又在齊梁兩朝時作官;作過會稽縣令。。。;智燈說:"法中有開遮寬赦的麽?"回答說:"這是後人加的,並不是佛教的本意。。,。?老頭兒忽然看見一只黃毛狗來到水池中,幾出幾沒,好像在洗澡的樣子。。,。垢面不洗,洗之辄雨,其中以爲雨候。。,。

這頭羊正懷了胎,那天晚上,李明府就夢見了一個穿著白色衣服的婦女帶著兩個小孩,跪拜在他的面前請求救命。。,。王融別傳,言惠死後十年,有人于武當山下見之。。,。既而軍人揮刃屢跌,三舉三折,並驚而釋之。。,。澄自說生處去邺九萬余裏,棄家入道一百九年,酒不逾齒。。,。

大曆中,忽有胡僧自西域來,見墓,遂趺(明抄本"趺"作"敷"。。,。(出《三水小牍》)  唐朝文德戊申年,钜鹿郡南和縣街北有個造紙作坊。。,。(出《異苑》)  唐代宗坐著華麗的車子去送別上計郡守,文武百官在外大量購置送行用的物品。。,。貞觀年中,因病將死,告訴他的友人慧廓禅師說:"雖然如此誦讀經書,也只希望能有效驗。。,。爾後常見此客爲祟,或在屋脊,或據欄檻,不常厥處。。,。隱林是天寶末年賈修的侄子,皇帝把他叫到了臥室裏,來試探他的智謀籌略的深淺程度。。,。

  呂慶祖  宋永康人呂慶祖,家甚殷富,常使一奴名教子守視墅舍。。,。仔細一看都是膿血,便小聲念金剛經。。,。妻曰:"我本佛家女,乞爲佛事。。,。及死,置屍岩下,余骸並枯,唯舌不朽。。,。

居人盡散,而村內有窣堵波者,中有僵僧,瞪目而坐,佛衣在身。。,。安有男,景章厚與金帛,隨隱其事,人莫知之。。,。

南北一百四十裏,東西八十裏,彌山亘谷,處處僧坊佛殿。。,。"弟依其言,置灰後,看床上大有膿血。。,。

有頃,不複痛,試起,步走如故,經宿方及豐州界。。,。德玄怪之,乃問曰:"今欲何去?"答曰:"某非人,乃鬼使也。。,。?石勒想考一考佛圖澄,一天夜晚,他頂盔挂甲執利刃坐在那裏,卻讓人去告訴佛圖澄自己不知哪裏去了,去的人沒等開口,佛圖澄反而沖他問道:"明明平安無事,主公今晚爲什麽全身披挂?"石勒對他更爲敬佩了。。,。?(出《宣室志》)  甯勉是雲中人,年少而有勇,善于騎射,能不用武器憑自己的力量格鬥猛獸。。,。會稽臨海寺有個高僧,常常聽人說揚州城裏有個寶志,語言顛狂,放縱自在,這位高僧說:"一定是狐狸的鬼魅。。,。有一年回邛州臨溪,道路非常險阻。。,。

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