是時安帝聽讒，免太尉楊震，震自殺。。，。皇帝因尹敏博通經書典籍，讓他校理圖谶，並要他刪去崔發爲王莽著錄編排的圖谶目錄。。，。”《洪範五紀論》說：“民間也流傳著《黃帝曆》等古代曆法，但不如史官所記的完整明確。。，。佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極耳。。，。

裏設有裏魁，百姓有什伍編制，有善惡之事則上報。。，。六年十二月戊午日初一，日食，接近日全食，大地昏暗。。，。到秦惠王吞並巴中，以巴氏作爲蠻夷的首領，世代娶秦國的女子爲妻，蠻夷百姓的爵位相當于不更，犯了罪可以用爵位抵銷。。，。

他垂著淚說：“主人和夫人，李善在此。。，。在位多所薦達，寵遇甚盛，議者譏其過幸。。，。那些千石和六百石的官員，左側車轄是朱色的。。，。所以爲百姓制定禮來加以節制，使那些至仁的人秉承天意統攝萬物，不誇耀自己的功勞，百姓萬物都舒適平安，好像按自然遵行一樣，不知道感謝什麽人。。，。所以賂遺購賞，轉輸勞來之費，前後數十巨萬。。，。

是時和帝與中常侍鄭衆謀奪窦氏權，德之，因任用之，及幸常侍蔡倫，二人始並用權。。，。兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣，名曰乘之。。，。、及聞述誅，皆盥洗更視曰：“世適平，目即清。。，。中平二年二月己酉日，南宮雲台天火成災。。，。

舉孝廉，爲壽張令，稍遷荊州刺史，遷钜鹿太守。。，。鄧太後認爲以前既然不立劉勝，于是改立清河王的兒子，這就是安帝。。，。《太初曆》是衆位前賢制定的，是非已有定論，永平年間考慮不周，又去改動它推算弦望的方法。。，。于是龜茲、疏勒、于胘、莎車等十七國皆來服從，而烏孫、蔥領已西遂絕。。，。、

長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：“東海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。。，。離開京師後一年，皇帝崩，天下大亂，于是董扶辭官回家，八十二歲去世。。，。各王爵、侯爵亡故，傅、相、中尉和內史主管喪事，大鴻胪奏請谧號，天子的使者贈予璧玉和缯帛，起運靈柩這天依禮宣布谧號。。，。、其八年二月，太仆南鄉侯左勝以罪賜死，勝弟中常侍上蔡侯悺、北鄉侯黨皆自殺。。，。、到永元六年，都護班超微調各國的軍隊征討焉耆、危須、尉黎、山國、終于砍下焉耆國國王和尉黎國國王的腦袋，將首級送往京師，懸挂在蠻夷的客館。。，。、

吏未到，須臾還走，求索不得，不知姓名。。，。二十一年冬天，車師前王、鄯善、焉耆等十八個國家都派王子入朝侍奉皇帝，進獻國內的珍寶。。，。、臣見其獻益重，知其國益虛，歸親愈數，爲懼愈多。。，。何苗戰死兵敗，殺死數千人，雒陽宮殿焚毀宮人宦官殺盡。。，。這是營頭星出現，軍隊覆滅流血這一說法的應驗。。，。

月余，二十一萬七千六百六十三。。，。使持節督郡國行風俗，太守令長坐者凡七十人。。，。”祈曰：“促召之，使太守目睹，爾乃爲明。。，。

故求度數，取合日月星辰，有異世之術。。，。官兵都演習孫武、昊起兵法六十四陣，叫做“乘之”。。，。、到靈帝建甯元年，疏勒王漠大都尉在打獵時被他的季父和得射死，和得立自己爲國王。。，。

到州以後，經常騷擾和征調羌胡的百姓。。，。宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂缯袍單衣，绛緣領袖中衣，绛褲襪，五郊各從其色焉。。，。少爲諸生，習《京氏易》、《古文尚書》。。，。、童帝建初四年冬季，京城發生大的牛瘟疫。。，。