余乃同與脫骊山之禍，共匿於此。。，。從前，廣漢主簿王興就是在這裏升天的。。，。

庭院走廊台階牆壁，無不全都掃遍。。，。將要過江，不知不覺中老頭的妻子在急流處忽然飛入遊艇中。。，。唐玄宗就去看徐佐卿題的字，原來是前年在沙苑打獵射出的那支箭。。，。既坐，談胚渾至道，次三皇五帝、曆代興亡、天時人事、經傳子史，曆曆如指諸掌焉。。，。、巫師出言不遜，葛玄大怒說："奸鬼怎敢這樣！"就敕令五伯把巫師拖出去，綁在柱子上鞭打脊背。。，。！

趕上安祿山之亂，他攜帶著家眷，從武關出來，回到襄陽居住。。，。舉辔百余步，有輕風擁塵，隨之而去。。，。　　軒轅彌明　　軒轅彌明者，不知何許人。。，。

"房建得到那個玉簪，非常高興，于是就和道士告別去南海。。，。以這樣的條件求取一點功名，望天子的門都不可能望見，又不是個懂音樂的，如果想把新樂曲送到宮中去，根本是做不到的。。，。下官從前從漢成丈人那裏接受此方，這就是先師的成法，實在不敢倉猝傳授，要承命在二千年之內，一定使他窺見天路。。，。與父母往連水省親，至縣，有音樂戲劇，衆皆觀之，定獨不往。。，。

時天寒，玄謂客曰："貧居，不能人人得爐火，請作火，共使得暖。。，。趙廓此時也恢複了原形，官吏就將他捉進了監牢。。，。她還經常凝神靜坐，什麽事情也不做，靜坐幾天不倦怠。。，。後來東方朔又出走，離家一萬裏，看見一株枯死的樹，就把養母裹在他腳上的布挂在了樹上，那布立刻化成了一條龍，後人就把那地方叫"布龍澤"。。，。及出，見積水無窮，水中有石徑，橫尺余，縱且百余裏。。，。因入秦，至骊山下，逢一老母，發髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異，路旁見遺火燒樹，因自語曰："火生于木，禍發必克？"筌驚而問之曰："此黃帝《陰符》上文，母何得而言之？"母曰："吾授此符，已三元六周甲子矣，少年從何而得之？"筌稽首載拜，具告所得。。，。？

愁想蓬瀛歸去路，難窺舊苑碧桃春。。，。"府君曰："能召鬼乎？"曰："能。。。？　　阮基　　阮基者，河內人也。。，。又嘗令一健卒，入枯井中取文書，果得數軸，皆道書也。。，。盧杞又聽到風和雨的聲音，不一會兒，便回到過去住的地方，滿是灰塵的床榻還是原樣。。，。

天將黑的時候才回來，忽然回來了暴風雨。。，。侯喜踴躍地在劉師服詩句下接著寫道："外苞乾藓文，中有暗浪驚。。，。

商販領著契虛沿著石徑向前走，來到山下，前面有一棵大樹，枝葉繁茂，幾千尋高。。，。時降于襄陽南山林木之上，時人名爲鳳林山。。，。

陳許戍卒三千，自京西逃歸，至陝州界，泌潛師險隘，盡破之。。，。過了一個多月，李山人又說要實現前言。。，。皇帝下诏書召女道士入內殿，詢問她原故。。，。"于是叔本心甘情願地給安世當徒弟，每天向安世跪拜求教，爲安世清理打掃房間。。，。法善到西涼州，將自己的鐵如意抵押在酒店之中。。，。

我之所以提前把你們集合起來，就是要制止你們經常的作法而已。。，。（出墉城《集仙靈》）　　徐仙姑是北齊仆射徐之才的女兒，不知道她的老師是誰。。，。"葛玄就張口吐氣，火苗就忽忽地從他口中噴出來了，一會兒就充滿了屋子，客人全像在陽光之中，也不太熱。。，。

有一次漢武帝在靈光殿休息，把東方朔召到寢宮绮窗的絲綢帳前，向他請教道："漢朝皇室以陰陽五行中的'火德'爲命運的主宰，那麽，依你看皇室中要奉祀什麽神靈來佑護呢？皇室的符信應該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢？"東方朔說："我曾遊過西方天界的峽谷，在長安東面，離扶桑國還有七萬裏，那裏有個雲山。。，。？、另外，馬植說這城裏老鼠特別多，馬自然就寫了一道符，讓人貼在南牆下，用筷子敲著盤子大叫，老鼠就一群一群地走來，走到符下趴伏在那裏。。，。其狀類芍藥，而蕊色殷紅，細如絲發，可長五六寸。。，。但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、然形漫神穢，腦血淫漏，五髒不淳，關胃彭孛，骨無津液，脈浮反升，肉多精少，瞳子不夷，'三屍'絞亂，玄白失時。。，。