帝賜手诏給劉蒼說：“親骨肉之間的天生情感，的確不因遠近而親近疏遠，然而多次見面，感情比從前更深厚。。，。”衡量張衡的思考，難道僅是技藝而已嗎？哪裏有損道德呢！贊曰：天地人三才的道理相通，但人類的性靈經常受到障蔽。。，。？！”斯蓋謂大小窳隆醜美之形，至于鼻目衆竅毛發之狀，未有不然者也。。，。建安十九年，天水人楊阜擊敗馬超，馬超逃到漢中，投降了劉備。。，。

然諸出入貴戚者，類多瑕釁禁锢之人，尤少守約安貧之節，士大夫無志之徒更相販賣，雲集其門。。，。臨死前，囑咐兒子薄葬在土穴中，不用棺椁，只用布帛裹身就行了。。，。在事二年，袁紹憚其能，徙爲東郡太守，都東武陽。。，。”邈從之，遂與弟超及宮等迎布爲兖州牧，據濮陽，郡縣皆應之。。，。王差末期，包塑入侵他的本縣盧達，聽說苞堡的名望氣節，便相約不進入苞區間中。。，。他二十多歲時，更始失敗，三輔大亂。。，。

三年冬，南單于與烏桓大人俱反。。，。妾聽說古時十五歲服兵役，六十退伍，也有休養生息不任職的。。，。初，郃兄侍中鯈，與大將軍窦武同謀俱死，故郃與球相結。。，。先是李固見廢，內外喪氣，群臣側足而立，唯喬正色無所回桡。。，。應劭爭辯說：“鮮卑速在漠北，像犬羊那樣結成群，沒有君長之首領，沒有蓋好居住的房屋，而且天性貪婪殘暴，不遵守信義，所以多次侵犯邊塞，而且從不安甯。。，。父親班彪去世後，班固回到故鄉。。，。

劉表說：“張濟由于窘迫而來，主人沒有以禮相待，造成交戰，這不是我的想法，我接受吊唁而不接受慶賀。。，。臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，複以愚陋，旬年之間，曆顯位，備機近，每念厚德，忽然忘生。。，。融由是顯名，與平原陶丘洪、陳留邊讓齊聲稱。。，。、

所以伊尹想著如何使天子變爲堯、舜那樣的賢君，並且使百姓生活在唐、虞之世。。，。、寶鼎見兮色紛缊，煥其炳兮被龍文。。，。恰好曹操大軍到達新野，劉琦逃奔江南。。，。今日殺李雲，臣恐怕世上又出現類似剖比幹之心之事而産生的那樣的議論。。，。延熹四年秋天，反叛的羌人零吾等跟先零的分支一起進犯搶掠關中，護羌校尉段頰獲罪被征召入獄。。，。

若心知不可而順旨雷同，負臣子之義。。，。成湯討伐桀，說“有夏罪惡很多”；周武王討伐纣，說“殷朝的罪惡很重”。。，。；宋均說：“送終而超過了禮制，過失是很輕的。。，。他的父親童仲玉，趕上災荒年代，他將全部的家産拿出來救濟災民，親屬和同鄉得以保全的以上百計。。，。

後窦氏誅，帝始親事，恢門生何融等上書陳恢忠節，除子己爲郎中。。，。遷都改邑，有殷宗中興之則焉；即土之中，有周成隆平之制焉。。，。；

”又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。。，。臣竊聞後宮采女五六千人，從官侍使複在其外。。，。他以功自我彈劾，稱病不去，並上書力谏，辯白陳、窦的冤屈。。，。、即使有明察的天資，行仁義的志向，一旦富貴，則背棄親人舊友，喪失他的本心，疏遠骨肉之親而親近小人，遠離知己友人而厚愛犬馬，甯可看著萬貫錢財腐敗，卻不肯借給人一錢，明明知道倉中堆積的糧食腐爛，也不肯借給他人一鬥，骨肉之親人怨恨，百姓到處有怨言指責。。，。乃盛修營壘，樓觀數十，臨易河，通遼海。。，。

而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗等人，拘執于傳統舊方，互相攻讦诘難，講究名義者揭其短，追求實效者誇其功。。，。、弘字邵甫，恥其門族貴勢，乃變姓名，徒步師門，不應征辟，終于家。。，。崔骃、崔瑗雖先盡心于貴戚，但能最終以正直居官，則其後來的志趣不是與進取之人相同嗎！李固是高潔之士，與崔瑗鄰郡，送禮以結友好。。，。！、