但去，苟有希生之心，出世之志，他日可複來也。。，。雖然大哥你命中該到這兒來一次，但也不能久留，明天你就該辭別了。。，。修生之道，除嗜去欲，啬神抱和，所以無累也；內抑其心，外檢其身，所以無過也；先人後己，知柔守謙，所以安身也；善推于人，不善歸諸身，所以積德也；功不在小，立之無怠，過不在大，去而不貳，所以積功也。。，。；服了兩年，覺得氣悶不痛快，就停服了。。，。從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。

玄見買魚者在水邊，玄謂魚主曰："欲煩此魚至何伯處，可乎？"魚人曰："魚已死矣，何能爲？"玄曰："無苦也。。，。？"遂令妻騎驢戴笠，張老策杖相隨而去。。，。有一個人穿著紅色衣服，戴著金色帽子，從車上下來，拜見唐玄宗說："我是九天的采訪使，到人間來巡察探訪，想要在廬山的西北面蓋一所下宮，木石基址已經有了，只是需要人力罷了。。，。他跟吳國人永石先生學習道術，學滿三年時，趙廓要求回齊，先生不滿地說："你的道術還沒有全部學到手，怎麽可以回去呢？"說完，便將他打發走了。。，。？

"片刻之間，雲霧四起，咫尺之間就看不清東西，只能聽到鸾鶴笙歌的聲音，半天才散。。，。唐若山廣泛搜集秘方口訣，用歌訣和繪圖的形式記錄下來，十分用心研究。。，。"他說："現在有一年了，妻子應該沒什麽變化，我只是想弄明白是怎麽回事罷了。。，。早孤獨處，當盛暑，乘月臥庭中。。，。他們心中什麽都明白，卻不能移動。。，。

"弟子們都勸張道陵不要跳，只有王長和趙升不說話。。，。打漁的人在炭谷湫捕魚，如果沒有捕到，投進一張帖子，漁人一定會得到按照帖子上要求的斤兩數量的魚。。，。從前，一位真人桓闿告訴陶貞白，事情也是這樣，本來你是知道的。。，。"王山人立即要求回去，不知到底上哪裏去了。。，。"至其日，經家乃借甕器，作飲食百余斛，羅列布置庭下。。，。

爾能授術于我，以救世人寒乎？"常曰："我聞此術是神仙之術，空有其名，未之見也。。，。？隨步旋收，但見蒼山四合，削壁萬重，人皆遙禮。。，。唐宣宗順便說京師沒有豆寇荔枝花，一會兒，這兩種花都連接著葉子，花各近百朵，新鮮芬芳象才折下來的一樣。。，。只有六七碟幹肉、幹果和酒而已。。。、領從人至山下，往時小徑，都已無矣。。，。

觀看了它的精妙，黃庭八景就不以爲玄；洞察它的至要，經傳子史就不足以稱爲文章；考較它的巧智，孫吳韓白等人都不足以稱作奇人。。，。；你如果修道，就順從自然存在的規律，自然就能夠得道。。，。不久，做成了，挑選一名行動輕捷的健兒。。，。

"答曰：《老子》雲："其精甚真。。。法正又問張辿："你認識司馬道士不？"張辿說："認識他。。。？

計其直僅一缗耳，炜憐之，脫衣爲償其所直。。，。仙人甯封，嘗以此草然于（于原作爲，據明抄本改）夜，朝見腹內外有光，亦名'洞腹草'。。，。每積陰將散，久暑將雨，即衆寶交光，照灼岩嶺。。，。他經常在城市裏唱著歌乞討，拿著一副三尺多長的大拍板。。，。先是，父寰旅（旅原作旋，據明鈔本改）遊多年，及歸，見自然修道不食，以爲妖妄，曰："我家世儒風，五常之外，非先王之法，何得有此妖惑？"因鎖閉堂中四十余日，益加爽秀，寰方驚駭焉。。，。？

（出《紀聞》）　　婺州參軍王賈本是太原人。。。彼知金液，已爲過矣，至于玉皇之所餌，非淺學所宜聞。。，。不知房中之事，及行氣導引並神藥者，亦不能仙也。。，。許棲岩就把自己所遭遇的事告訴了玉女，玉女憐憫他，把他的情況告訴給太乙真君。。，。夫人還入東嶽岱宗山峭壁石室之中，上下懸絕，重岩深隱。。，。

鬼谷子說那草是東海裏祖洲的不死草，長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝，葉子像菰米，不成叢地生長，一株不死草就能救活上千人，始皇聽後認爲這種不死草一定可以找得到。。，。讓他騎著驿站的馬來到京城，住進中使自己的宅第裏。。，。"集遂取禦前碧玉瓯，以寶盤覆之。。，。每年三元大節，諸天各有上真，下遊洞天，以觀其所爲善惡。。，。到了五六歲的時候，覺得身體輕健，能騰空而起，可以達到一丈多高。。，。至其道徑，了了分明，比及，又失其石室所在。。，。