譯文：孝桓帝建和元年八月壬寅，火星逼近鬼宿中的質星。。，。朝廷商議認爲益州郡在邊界外面，蠻夷習慣反叛，讓軍隊勞頓到遠方打仗，不如放棄益州。。，。四年，遣耿夔即授玺绶，賜玉劍四具，羽蓋一驷，使中郎將任尚持節衛護屯伊吾，如南單于故事。。，。世祖中興，務從節約，並官省職，費減億計，所以補複殘缺，及身未改，而四海從風，中國安樂者也。。，。背中營神，五星也，及中官宿五官神及五嶽之屬也。。，。

張骞但著地多暑濕，乘象而戰，班勇雖列其奉浮圖，不殺伐，而精文善法、導達之功，靡所傳述。。，。、他的一個兒子前來投降，都不到幾十戶。。，。夫余原先隸屬玄菟，獻帝時，夫余王要求歸屬遼東。。，。世祖想要在孝武帝封壇上再次封禅，實際上是繼承祖宗的做法。。，。遷說江夏太守，公事免，年七十，卒于家。。，。四年，馬賢將湟中義從兵及羌胡萬余騎掩擊那離等，斬之，獲首虜千二百余級，得馬、騾、羊十萬余頭。。，。、

旋轅兼道，渴于言侍，沐浴晨興，昧旦守門，實望仁君，昭其懸遲。。，。時分度覺差尚微，上以天下初定，未遑考正。。，。兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。

百姓這樣窘困，但沒有人體恤他們。。，。帝大驚曰：“非魅也，朕相試耳。。，。

賢栗複遣其六王將萬人以攻鹿茤，鹿茤王與戰，殺其六王。。，。因此流傳後世的福澤輿天地同樣長久。。。如果在途中吉利，就給持衰的人財物；如果在外生病或是遇害，就認爲是持衰的人不嚴謹，就一同將他殺掉。。，。；今陛下乃欲以十世之武帝，遠諱實事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構，銜恨蒙枉，不得自敘，使後世論者，擅以陛下有所方比，甯可複使子孫追掩之乎？謹詣阙伏待重誅。。，。？到他長大後，能修習《禮經》，所教的學生經常有幾百人。。，。當時巴郡閩中有位夷人，能夠用白竹制成疆弓，他登上高樓用箭射死了白虎。。，。

卒被非望，顯拜近郡，尊位千裏。。，。有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。又有細布，或言水羊毳，野蠶繭所作也。。，。五月辛酉，客星在營室，稍順行，生芒長五尺所，至心一度，轉爲彗。。，。”範冉說：“您以前在考城時，我很想跟著您，但由于我身份低賤，就自己同富貴的朋友中斷了往來。。，。

隨從車都是黑蓋赤裹，朱色車轄，有戈矛弩菔，尚書、禦史乘坐。。，。、當時遼東的鮮卑有六千多騎兵也入侵遼東和玄菟，烏桓校尉耿晔征調沿邊備郡的部隊和烏桓率衆王出邊塞進攻鮮卑，殺了幾百人，獲得大量的人口、牛、馬和各種器物。。，。、又于扶風、漢陽、隴道作塢壁三百所，置屯兵，以保聚百姓。。，。、至永平五年，官曆署七月十六日月食。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。駕驸車的馬，左右有赤色耳飾和流蘇，飛鳥形符節，赤色胸帶。。，。