時有郭天師，暨（明抄本"暨"作"即"）並州女巫，少攻符術，多行厭勝。。，。綠發稠直，皓齒編貝，秾纖修短中度，若素畫焉。。，。

牂柯有樟樹，今猶存，乃聶友回日所栽，枝葉皆向下生。。，。李旦本是道教祭酒，于是想放棄本法，信道教的人勸阻他，所以通達了兩種教。。，。　　崔　君　　故崔甯鎮蜀時，犍爲守清河崔君，既以啓尹真人函，（事具《靈仙篇》也）是夕，崔君爲冥司所召。。，。鑿皇堂鑿到一丈多深的時候，從堅石縫中，得到半股折斷的金钗，一巴掌那麽長。。，。

寺僧大懼，以爲天憫重勞，故假靈變，于是不敢除毀。。，。她對他說："我不忍心和你離開，就偷偷地跟在後面追趕你。。，。又意其雨漏所致，而幅巾之上則無。。，。引之數百尺，而獲一鍾，又如铎形。。，。嬰兒出生三天後，你到那家去尋訪，要是嬰兒見到你一笑，就是他認識你。。，。婢女硬讓他進去，他就下馬走進來。。，。

"晉郭太儀《果賦》雲："杏或冬而實"。。。使者乃行十余裏，至一石井，坐其側，複求去。。，。"他又說："白起已死了一千多年，怎麽能重新遇害？"使者答："白起用欺詐手段坑害長平兵卒四十多萬人，天帝懲罰他每三十年斬一次頭，直到一萬年爲止。。，。？"菩薩說："狐剛子就是我，我成仙以來，已經三萬年了。。，。然當封閉門戶，待七七日，當開吾門，出吾身，吾即生矣。。，。

雲："李未合來，昨追時已檢訖。。，。乃閉于別室，以餅哺之，餐啖如常。。，。經市出城，可隨之，識其所滅處，則吾事諧矣。。，。唐臨昔與辯同直東宮，見其自說。。，。見有猘狗，齧人百節，肌肉散落，流血蔽地。。，。

到了一座大城，城上有幾處了望台。。，。"君撫然曰："頑童之爲是心也，誠不可忍。。，。每年樹木的枝幹上會長出各種顔色的絲線，人們喜歡什麽色的就從樹上拿，然後用這絲線織成自己喜愛的綢緞，也不用養蠶，不用織布。。，。瑤曾殺一牛，以布兩端，與之追福。。，。臨死的時候，他對母親說："兒子與趙宗家命中有緣，死後應當給同村的趙宗作孫子。。，。

　　大竹路　　興元之南，有大竹路，通于巴州。。，。他大吃一驚，急忙告訴了別的乘船人。。，。又曰："吾昨于人處，用錢一百，市砂一斤。。，。其人乃執一長柯斧，便上岸，入山尋虎。。，。玄照到孫思邈的住處去，誠懇地拜谒，人情禮數特別謹慎，坐定許久才說："孫處士以賢德明哲的氣度，把濟助于蒼生爲己任，現在極旱，寸苗不長，百姓叫苦不叠，焦渴幹枯如此，施用仁哲的時候到了。。，。卿既往矣，我將安歸？"胡令以所煎醍醐塗船，當得便風還家。。，。？

寺僧雲："莊宗入汴，明宗入洛，洎清泰東赴伊（"伊"原作"依"。。，。自己估計免不了被侮辱，才放松了身體不再抗拒，可是神情變得很淒慘。。，。（出《酉陽雜俎》）　　博落回毒性很大，生在江淮一帶的山谷中，莖和葉很像麻。。，。其後竟不複有所見，以彘食蛇也。。，。洞中已有數十，眉目衣服，形制精巧。。，。不許革除其縣令的名份，更要表彰其非凡的業績。。，。

遂持巾于宅後桑林自缢，爲虎所取。。，。刻它的葉子，流出像糖稀一樣的膠來，名叫"安息香"。。，。（出《法苑珠林》）　　唐代鄭州武陽縣有個婦女朱氏，他丈夫原先欠一名外縣人絹綢，丈夫死後，就沒人去還了。。，。當初張汶看到已死的哥哥來到家門，張汶很吃驚，就問他："你不是鬼嗎？你來幹什麽？"兄哭泣說："我自從離開人間，常常想念親友，就像盲人渴望光明一樣。。，。？洛陽大市北有奉終裏，裏內之人，多賣送死之具及諸棺椁。。，。

仙人從揚州來住在這裏，在池邊蓋起一座樓，收集了很多香草在樓下。。，。同輩們經常捉弄他，呼他爲"渴羌"。。，。他母親說："我只有你這麽一個兒子，擔心你回來晚了，你反而罵我？"于是就摸著胸口大哭起來，又歎又怨。。，。？