法善生隋大業丙子，終于開元壬申，凡一百七十年矣。。，。太乙曰："汝飲石髓，已壽千歲，無輸泄，無荒淫，複此來再相見也。。，。在昔道氣凝寂，湛體無爲，將欲啓迪玄功，化生萬物。。，。早孤獨處，當盛暑，乘月臥庭中。。，。應當到深山窮谷中，勤奮地、專心致志地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。。，。、

玄宗後又堅學隱形之術，強之不已，因而教焉。。，。妙女自稱小娘，言父與姻族同遊世間尋索，今于此方得見。。，。董奉說："不必了，今晚將有大雨。。，。內實自然，道成乃去，蓋仙人也。。，。《五嶽真形》，可謂至珍且貴，上帝之玄觀矣。。，。"麻姑的手生得像鳥的爪子，蔡經看見就心裏暗想，"如果我後背發癢時，用她那爪子撓一撓，大概會挺舒服吧。。，。

當時李泌住在河清，因爲探望親友，騎著騾子到洛邑去，走到中橋，遇到京城長官的車馬而回避，他騎的騾子忽然驚跑了，直接跑到了窦庭芝家裏。。，。"就將船劃過去到達迎候處，官吏都拜見玄同。。，。翁伯廬于墓側，晝夜號恸，神明感之，出泉于其墓側。。，。有蕃人牽一馬，瘦削而價不高，因市之而歸。。，。凡是將要死的人，只要把這種藥放在嘴裏，都能立刻活過來。。，。"過了一個月，泓師又來到這裏，對張燕說："這座住宅的氣象忽然寂寥得很，一定有人在西北角處挖土了。。，。

進去後才發現不是壺，而是進入了一個神仙的世界。。，。到了日期前往，果然找到了這個孤莊。。，。"俄有二童，自北而來，一捧牙箱，內有兩幅紫絹文書，一齋筆硯。。，。乃遣親吏候其半醉，前拜言曰："尚書令傳語：'某苦心修學，知仙官在此，欲候起居，不知俯賜許否。。，。或獨坐山林，或宿雨雪中，或三日五日至嶽寺，求齋余而食，人不能知也。。，。

至今民間還留傳著他的畫，被視爲珍寶。。，。既至，潛引法善觀于樓下，人莫知者。。，。

顔真卿等在岸上觀看的人們，沒有不驚異的。。，。後于其地置鳳林關，南山側有鳳台。。，。後來董奉回到豫章廬山下住，有一個人得了熱病，快死了，用車拉著來見董奉，叩頭哀求董奉救命。。，。

時高宗永徽元年，天下富庶，而北海往往有知清者，因是齊魯人從而學道術者凡百千輩。。，。"與之敘別曰："二十年宰相，生殺權在己，威振天下。。，。二十四歲那年，勉強把她嫁給太保掾即南陽的劉文，劉文字叫幼彥。。，。"所以當時人們都稱白石先生爲"隱居世人的神仙"，因爲他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。。，。但是應當隱居到深山老林之中，去修煉更高的道術，不能自己混雜在世俗的腥臭渾濁之間。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　周穆王名字叫姬滿，是房太後生的，父親是周昭王。。，。道士邢和璞說："這就是我們平常所說的成仙啊！雖然藏在鐵石之中，但是修煉的時日已滿，自然會裂開而飛去。。，。！那人把頭巾推起露出前額，身穿古代人的衣服，和平常的人很不相同。。，。後來兩個人來到一面石壁前，石壁有一千多仞高，像刀削的一樣陡峭，下面是無底深谷。。，。

房呵之曰："汝死老鬼，不念溫良，無故導從，唐突官府，自知合死否？急複真形。。，。？不多時，來到一座城市，全都是用金玉裝飾的。。，。其所題雲："張辭張辭自不會，天下經書在腹內。。，。嚴公绶發現常常有一種異香從尹君的肌肉中散發出來，就更加敬重他。。，。

"崔炜說："皇帝本來叫什麽？"女子說："以後自然會知道的。。。？乃造三層樓棲止，身居其上，弟子居中，接賓于下，令一小豎傳度而已。。，。那東西樣子像人手，肥胖而且光潤，顔色微紅。。，。

余者或能語曰："乞放余生，改惡爲善。。，。帳中服飾和觀賞物，珍奇的金成匣的玉，五光十色地擺著，都不是人世所有，也不能一一知道它們的名稱。。，。